Não é raro encontrarmos em livros introdutórios sobre ética a concepção humeana como precursora ou seguidora do utilitarismo moral ou sentimentalismo moral, este último, mais conhecido contemporaneamente como emotivismo moral. Neste paper pretendo esboçar, sem pretender oferecer argumentos conclusivos, uma outra alternativa de leitura da filosofia moral de Hume, a qual pressupõe o tratamento da figura do sentimento moral vinculada à noção de virtude na tentativa de investigar a possibilidade de que Hume oferece uma justificação de uma normatividade fraca.