While working on an auto-ethnographic account of my deafness and concurrently offering a seminar on the philosophical dimensions of Pierre Bourdieu’s work, I was struck by how permeated my ethnographic language was with the very Bourdieu-ian concepts I was examining. Initially, some of the moments captured in the ethnography played docilely a function of exemplification of Bourdieu’s theories and the philosophies behind them. At times, however, I found that my description of certain states of being/hearing invited a more complex three-way (...) conversation, pointing to some productive tensions between the anthropological, sociological and philosophical dimensions of critical thought. (shrink)

Les règles de l’art, écrites dix avant la mort de Pierre Bourdieu, occupent une place importante dans la production du sociologue français, qui inscrit le rôle social de l’artiste, de l’écrivain en particulier, dans un “champ” conflictuel, qui peut être défini comme un ordre imposé par des forces sociales extérieures, politiques surtout, que la commercialisation impose sur le marché. Il s’agit surtout de comprendre pour le sociologue la genèse sociale du champ littéraire, tout en reconnaissant un jeu de complicité entre (...) auteur et lecteur et tout en passant de l’autoanalyse à la socioanalyse. Au-delà de l’idée fondamentale dans la sociologie de Bourdieu centrée sur la lutte entre dominants et dominés, Bourdieu essaye de définir dans ce livre une vraie science rigoureuse de l’œuvre d’art, que nous allons résumer, tenant compte des conventions sociopolitiques qui sont à la base de la réception de l’œuvre littéraire, dans un contexte politique et historique précis, qui tient compte surtout de la période entre la révolution 1848 et le coup d’État de Napoléon, tout en suivant les débats sur l’école réaliste et les procès que Flaubert et Baudelaire doivent subir comme deux défenseurs de l’autonomie de l’art. (shrink)