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  1. Quid pro quo? Zur normativen Struktur von Familienbeziehungen.David P. Schweikard - 2015 - Zeitschrift für Praktische Philosophie 2 (2):273-310.
    Ausgehend von einem im Februar 2014 ergangenen BGH-Urteil, das die Unterhaltspflicht von erwachsenen Kindern gegenüber ihren Eltern auch im Falle des einseitigen Kontaktabbruchs bejaht, werden in diesem Beitrag Überlegungen zur Struktur und den normativen Implikationen der Eltern-Kind-Beziehung angestellt. Zum einen wird dafür plädiert, die Eltern-Kind-Beziehung als nichtsymmetrisch, d. h. als Komplex aus symmetrischen und asymmetrischen Beziehungen zu verstehen. Zum anderen wird hinsichtlich der normativen Implikationen der Eltern-Kind-Beziehung dafür argumentiert, dass Verpflichtungen innerhalb dieser Beziehung nicht vom bloßen Bestehen, sondern vom Wert (...)
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  • Caring for parents: a consequentialist approach.William Sin - 2016 - Medicine, Health Care and Philosophy 19 (1):3-10.
    In this paper, I explain the demands of filial obligations from act and rule consequentialism. More specifically, I defend a rule-consequentialist explanation of filial obligations, and identify a few factors in relation to the determination of filial demands; they include the costs of internalization of filial obligations, and the proportions of the young and the old generations in a population pyramid. I believe that in a society with an aging population, we may accept a strong view of filial obligation. Towards (...)
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  • Adult Children’s Obligations Towards Their Parents: A Contractualist Explanation.William Sin - 2019 - Journal of Value Inquiry 53 (1):19-32.
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  • Filial Obligations: A Contextual, Pluralist Model. [REVIEW]Anders Schinkel - 2012 - The Journal of Ethics 16 (4):395-420.
    In this article I investigate the nature and extent of filial obligations. The question what (adult) children owe their parents is not only philosophically interesting, but also of increasing relevance in ageing societies. Its answer matters to elderly people and their adult children, and is relevant to social policy issues in various ways. I present the strongest arguments for and against three models of filial obligations: the ‘past parental sacrifices’ model, the ‘special relationship’ model, and the conventionalist model. There is (...)
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