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Can we read minds?

In James J. Giordano & Bert Gordijn (eds.), Scientific and Philosophical Perspectives in Neuroethics. Cambridge University Press (2010)

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  1. La place du normatif en morale.Bernard Baertschi - 2001 - Philosophiques 28 (1):69-86.
    On a reproché au modèle perceptuel de la connaissance morale d'être inadéquat en ce qu'il serait incapable d'expliquer le signe distinctif et fondamental de l'éthique, à savoir son caractère normatif. Je tente de montrer que la critique n'est pas pertinente, car le normatif n'a en réalité qu'une place dérivée en morale : l'éthique est d'abord une question de valeurs, entités dont il est tout à fait plausible de dire que nous les percevons. Pour justifier la place dérivée du normatif, je (...)
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  • Does the Neuroscience Research on Early Stress Justify Responsive Childcare? Examining Interwoven Epistemological and Ethical Challenges.Bruce Maxwell & Eric Racine - 2011 - Neuroethics 5 (2):159-172.
    This paper examines interwoven ethical and epistemological issues raised by attempts to promote responsive childcare practices based on neuroscience evidence on the developmental effects of early stress. The first section presents this “neuroscience argument for responsive early childcare”. The second section introduces some evidential challenges posed by the use of evidence from developmental neuroscience as grounds for parental practice recommendations and then advances a set of observations about the limitations of the evidence typically cited. Section three highlights the ethical implications (...)
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