The critical theory of the Frankfurt School starts with an explanatory-diagnostic analysis of the social pathologies of the present followed by anticipatory-utopian reflection on possible treatments for these disorders. This approach draws extensively on parallels to medicine. I argue that the ideas of social pathology and crisis that pervade the methodological writings of the Frankfurt School help to explain critical theory’s contention that the object of critique identifies itself when social institutions cease to function smoothly. However, in reflecting on the (...) role that reason and self-awareness play in the second stage of social criticism, I contend that this model is actually better conceptualized through the lens of the psychoanalyst rather than the physician. Although the first generation’s explicit commitment to psychoanalysis has dissipated in recent critical theory, faith in a rationalized ‘talking cure’ leading to greater self-awareness of existing pathologies remains at the core of the Frankfurt School. (shrink)

Im vorliegenden Beitrag setzt der Autor eine früher begonnene Debatte mit Axel Honneth über die Interpretation psychoanalytischer Konzepte, insbesondere die Donald W. Winnicotts, fort. Honneths philosophische Aneignung der Psychoanalyse sieht der Autor in der Tradition der »Relationalen Linken«; wie bei dieser stelle die Winnicott-Interpretation auch bei Honneth eines der zentralen Elemente des Versuchs dar, die eigene philosophische Position zu formulieren. Dabei werde Winnicotts komplexes, hochdifferenziertes und subtiles Denken einer erheblichen Vereinfachung unterworfen. Der Autor zeigt, dass und wie der entscheidende Punkt, (...) in dem Honneths Position und die des Autors sich unterscheiden, in der Anthropologie liegt. (shrink)