The claim that the citizen's duty is to “persuade or obey” the laws, expressed by the personified Laws of Athens in Plato's Crito, continues to receive intense scholarly attention. In this article, we provide a general review of the debates over this doctrine, and how the various positions taken may or may not fit with the rest of what we know about Socratic philosophy. We ultimately argue that the problems scholars have found in attributing the doctrine to Socrates derive from (...) an anachronistic and erroneous understanding of Socrates as a kind of libertarian. (shrink)

El problema de la obligación política es tratado tempranamente en la filosofía política por parte de Platón, quien en distintos diálogos presenta argumentos que sostienen la existencia de dicha obligación, así como sus límites, con lo que constituye un antecedente clave de las elaboraciones teóricas modernas sobre este tema. En el presente trabajo abordo de forma analítica las diferentes fundamentaciones ofrecidas en tres textos del autor, Apología, Critón y República, mostrando no sólo la variedad de argumentos teóricos que se encuentran (...) en su obra -consecuencialistas, voluntaristas, de gratitud-, sino también la concepción del problema de la obligación política como uno de doble vía, que involucra no únicamente la justificación teórica del deber de obedecer sino también la del de mandar para ciertos individuos que, en razón de su conocimiento y aptitudes, deben gobernar; en República, se trata del filósofo. (shrink)

The paper concerns the textual form of the sentence Crit. 48e4. A return to the transmitted infinitive πεῖσαι is proposed; at the same time, it is demonstrated that the sentence is thereby ambiguous. Yet, it can be shown that this ambiguousness does not render the passage meaningless. In fact, the transmitted text is interpretively extremely rich, because with the indefinite infinitive a central problem of the dialogue, the demand ‘to convince or obey’, is accentuated in a distinctive way, namely in (...) respect of the personal relation of the two philosophising friends. For the dramatic effect of the dialogue this passage is of great importance. (shrink)