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  1. The Muses of Larissa: a new Thessalian votive inscription from the Hellenistic period on the foundation of a sanctuary.Eleonora Santin & Athanasios Tziafalias - 2020 - Bulletin de Correspondance Hellénique 144.
    Cet article est la première édition d’une épigramme votive gravée sur l’une des pièces majeures du Musée diachronique de Larissa, une stèle à relief remployée pour servir de chapiteau à l’époque byzantine où l’on voit neuf Muses faire cortège autour d’une divinité placée dans une grotte qui pourrait être identifiée avec Apollon. L’inscription et le relief sont incomplets et posent quelques difficultés d’interprétation. Nous avançons des hypothèses de reconstitution du texte, complétées par un premier commentaire iconographique, et essayons de replacer (...)
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  • The Great Mother at Gordion: the hellenization of an Anatolian cult.Lynn E. Roller - 1991 - Journal of Hellenic Studies 111:128-143.
    Gordion, the principal city of Phrygia, was an important center for the worship of the major Phrygian divinity, the Great Mother of Anatolia, the Greek and Roman Cybele. Considerable evidence for the goddess's prominence there have come to light through excavations conducted at the site, first by Gustav and Alfred Körte and more recently by the continuing expedition sponsored by the University Museum in Philadelphia. These include sculptural representations of the goddess and numerous votive objects dedicated to her. The material (...)
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  • From Hesiod’s Tripod to Thespian Mouseia. Archaeological Evidence and Cultural Contexts.Tomasz Mojsik - 2019 - Klio 101 (2):405-426.
    Summary This contribution contains a critical re-assessment of the earliest archaeological material originating from the Valley of the Muses, i.e. archaic vessels and figurines, two examples of hydriai allegedly linked with the Muses, and an iconographic testimony. In the current historiography, these sources are still considered to confirm the archaic, or even earlier, origin of the cult of the Muses at the foot of Mount Helicon. An analysis of testimonies is complemented with an overview of a broader cultural context (i.e. (...)
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  • Philostratus' "Heroikos" and its setting in reality.Christopher P. Jones - 2001 - Journal of Hellenic Studies 121:141-149.
    This paper discusses the background in reality of the Heroikos (Dialogue concerning Heroes), which is ascribed to Philostratus of Athens, and is mainly devoted to the hero Protesilaos. After a summary of the work, the paper considers it from four aspects. The time of writing falls after 217 (the second victory at Olympia of the athlete Helix of Phoenicia); there may be a reference to events in Thessaly under the emperor Alexander Severus (222-235). If the author is the well-known Philostratus, (...)
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  • La base des Muses au sanctuaire de l’Hélicon.Guillaume Biard, Yannis Kalliontzis & Alexandra Charami - 2017 - Bulletin de Correspondance Hellénique 141:697-752.
    Cet article propose la première publication complète d’un monument consacré par les Thespiens aux Muses dans leur sanctuaire au pied de l’Hélicon, dont les éléments constitutifs sont connus depuis le xixe s., et notamment depuis les fouilles de P. Jamot au Val des Muses. Les statues en bronze de petite taille des neuf Muses se dressaient sur une base en arc de cercle d’une ampleur de ca 10 m, placée dans un écrin architectural largement ouvert sur l’extérieur. Un nouveau lustre (...)
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