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Du péché de l'ange à la liberté d'indifférence

Jacob Schmutz

Les Etudes Philosophiques 2 (2):169-198 (2002)

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Louis XIV and the metaphysics of a juridical christology.Michaël Bauwens - 2018 - International Journal for Philosophy of Religion 84 (3):289-305.details This paper provides a metaphysical framework which enables the possibility of the hypostatic union. More specifically, social ontology will be used to philosophically ground the distinction between nature or substance on the one hand, and person on the other hand, which is crucial to that debate. There are some historical precedents for a juridical approach in christological debates, but the main sections develop a systematic metaphysical account. Relying on a generic version of dispositional realism, and the distinction between the ability (...) Download Export citation Bookmark 1 citation
La voluntad en Duns Escoto.Jesús de Garay - 2021 - Claridades. Revista de Filosofía 13 (1):67-97.details Se analiza la interpretación escotista de algunos textos aristotélicos para establecer la contraposición entre naturaleza y voluntad. La posición de Escoto implica una reivindicación de la contingencia frente a la necesidad, de la acción frente a la ciencia. Es decir, la distinción entre naturaleza y voluntad le aboca a proponer una ontología en la que el ser contingente precede al ser necesario. El saber de la ciencia que establece las regularidades necesarias de la naturaleza queda subordinado al saber de la (...) Download Export citation Bookmark
(1 other version)Le Moment Pascalien dans la Querelle de la Gr'ceThe Pascalian moment in the quarrel on gracePascals Moment in der Debatte um die Gnade.Sylvia Hermann De Franceschi - 2009 - Revue de Synthèse 130 (4):595-635.details À partir de 1643, la querelle catholique de la grâce voit l’affrontement de trois partis théologiques, celui des jésuites, acquis au molinisme, celui des dominicains, défenseurs du thomisme, et celui des jansénistes, partisans d’un retour au strict augustinisme mais soucieux également de se défendre des accusations d’hérésie en mettant en avant leur conformité au thomisme. Le présent article tente de suivre l’évolution des différents courants au temps de la crise de 1655–1657 en utilisant les textes contemporains de Blaise Pascal comme (...) Download Export citation Bookmark 1 citation
Qui a inventé les mondes possibles?Jacob Schmutz - 2005 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 42:9-45.details Le mot et la chose Rien ne semble plus naturel à l’intelligence du philosophe d’aujourd’hui que l’idée d’autres mondes possibles. Mais derrière l’évidence de la notion se bousculent plusieurs concepts de « monde possible », qui nous paraissent à première vue liés mais dont on verra qu’on doit en réalité les distinguer soigneusement les uns des autres : par « mondes possibles », nous pouvons en effet songer à des mondes pure... Download Export citation Bookmark 3 citations
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