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  1. The Dimensions of Diversity: Teaching Non-Western Works in Introductory Philosophy Courses.Megan Mitchell - 2018 - Dialogue 57 (2):383-408.
    L’effort récent pour diversifier les cours de philosophie est souvent motivé par le désir d’inclure les étudiants sous-représentés. Bien que l’incorporation de la philosophie non-occidentale permettrait d’atteindre une plus grande diversité, il ne semble y avoir aucune raison particulière de choisir des traditions non-occidentales à cette fin. Je soutiens que cette apparence est trompeuse. Les données suggèrent qu’une absence de contenu non-occidental dans le programme d’études provoque l’aliénation de certains de nos étudiants de couleur. Étant donné le fardeau minimal que (...)
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  • Personal identity and cosmopolitan philosophy.Christian Coseru - 2017 - Philosophical Studies 174 (7):1749-1760.
    Jonardon Ganeri’s The Self: Naturalism, Consciousness, and the First-Person Stance is a trailblazing study in cross-cultural philosophy of mind. Its liberal conception of naturalism makes room for a rich analytic taxonomy of conceptions of personal identity that go well beyond the standard models of Cartesianism, Physicalism, and Reductionism. But this naturalistically respectable model of the self must contend with the fact that the findings of the cognitive sciences are also compatible with ontological antirealism about the self. And while the book (...)
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  • The Philosopher: A History in Six Types. By Justin E. H. Smith. Princeton: Princeton University Press, 2016. Pp. xi + 272. [REVIEW]Robert Sinclair - 2017 - Metaphilosophy 48 (3):370-375.
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