Le modèle évaluatif de l’amour est centré sur l’objet et basé sur les raisons : l’amour se fonde sur des raisons dérivées des propriétés appréciables de l’aimé. Le modèle attributif de l’amour est axé sur le sujet et non fondé sur les raisons : l’amour n’est pas basé sur des raisons dérivées des propriétés appréciables de l’aimé, mais provient plutôt de l’amant. Dans cet article, je mélange ces modèles opposés dans le but de préserver leurs vertus et de surmonter leurs (...) difficultés. Je propose un compte rendu de l’amour basé sur des motifs et axé sur le sujet : l’amour éclot chez l’amant mais, en lui, il repose sur les raisons qui motivent l’amant. (shrink)

This article takes its bearings from Martha Nussbaum’s “Non-Relative Virtues: An Aristotelian Approach.” There, Nussbaum proposes an analytic framework that is intended to allow those who disagree about the virtues, in particular due to cultural differences, to engage in fruitful dialogue with one another. To explore what such an approach might look like in practice, this article considers the case study of friendship. It critiques Aristotle’s account of that virtue and provides an alternative based on contemporary understandings. By placing these (...) two accounts into conversation, the analysis demonstrates the promise of cross-cultural and cross-historical dialogue about the virtues. (shrink)