La siguiente propuesta de lectura es, en muchos sentidos, el resultado del encuentro con la obra de Norberto Bobbio. Este pensador italiano se dedicó a estudiar a los clásicos de la filosofía política y, entre ellos, especialmente a Thomas Hobbes, y fue. mostrando, de un modo cada vez más convincente, la presencia de la obra de: Hobbes en el desarrollo de la filosofía política moderna, hasta el punto de considerarla: como el gran modelo que reemplaza ala tradición aristotélica. Su tesis (...) es muy clara: ese modelo está formado por un con- junto de conceptos en cuya estructuración predomina la racionalidad; en ese modelo existe un doble y compatible camino intelectual: el de la fundamentación racional del Estado y el de la fundamentación de un Estado racional. Estas fórmulas han tenido mucho éxito en el campo de la historiografía, pero creemos que pueden modificarse sustantivamente si se muestra que el peso fundamental del pensamiento político de Hobbes recae no sólo en la razón sino también, y antes que nada, en la imaginación. Es precisamente el sentido básico de ese descubrimiento el que nos ha llevado, distanciados de Bobbio, a proponer el presente estudio. (shrink)

Este trabalho tem como objetivo definir o significado de razão para Hobbes, com a finalidade de entender quais as consequências que a definição deste termo ocasiona para a teoria política do autor. Compreender a noção de razão e sua influência para a política significa depreender a noção de natureza humana posta pelo autor e sua necessária ligação com a construção de sua teoria política.

Qualificar a teoria política de Hobbes como adversa ao exercício da liberdade é uma tendência comum em determinadas interpretações a respeito dele. Com o propósito fundamental de enfatizar a incoerência destas interpretações, o presente artigo visa examinar a natureza da liberdade humana em Hobbes, especificamente, no Leviathan. Para tanto, evidencia-se a aproximação teórica do filósofo aos princípios norteadores da filosofia natural demonstrando que o seu conceito de liberdade é uma aplicação particular do princípio da inércia. Qualifying Hobbes’ political theory as (...) adverse to the exercise of liberty is a common tendency in certain interpretations related to it. Aiming fundamentally at emphasizing the incoherences of those interpretations, the present paper intends to examine the inconsistency of these interpretations by examining the nature of human freedom in Hobbes, specifically in Leviathan. To this end, shows the theoretical approach of the philosopher to the guiding principles of natural philosophy demonstrating that the concept of freedom is a particular application of the principle of inertia. (shrink)