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  1. Love Objects: Eros and the Materialistic Aesthetics of Ernst Lubitsch.Noa Merkin - 2023 - Film-Philosophy 27 (1):64-78.
    This article explores the role of filmic objects within the romantic relationships featured in Ernst Lubitsch’s silent The Marriage Circle (1924) and the comedy Trouble in Paradise (1932). I argue that these objects reflect a unique engagement with the materiality of film décor, which makes use of the strong presence of objects to portray intimacy as the site of inconclusive meaning. By examining both films together, I demonstrate how the world of inanimate objects brings erotic undertones to the surface while (...)
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  • Reordering the material of the past: gender and the morality of things in early postwar GermanyGenre et éthique des objets dans le cinéma de l’Allemagne d’après-guerre.Natalie Scholz - 2015 - Clio 40.
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  • Genre et éthique des objets dans le cinéma de l’Allemagne d’après-guerre.Natalie Scholz - 2014 - Clio 40:89-113.
    Cet article s’attache à deux films représentatifs de l’« esthétique des décombres », Les Assassins sont parmi nous et Entre hier et aujourd’hui, pour analyser, du point de vue du genre, la présentation des objets légués par le nazisme. Les objets à l’écran sont compris comme des « événements tangibles » qui témoignent du bouleversement de l’ordre des choses dans l’Allemagne d’après-guerre, y compris celui de l’héritage de la confiscation et de l’« aryanisation » de l’espace allemand. Dans ces films, (...)
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  • When the Wind Is Gently Rustling: Film and the Aesthetics of Natural Beauty.Julian Hanich - 2024 - Film-Philosophy 28 (2):153-180.
    While experiencing natural beauty is a key appeal of the cinema and other moving-image media, academic film scholarship has rarely paid attention to it. In this article I will use the widespread motif of the gently rustling wind as a pars pro toto to make some general remarks about the experience of natural beauty in film. I will first note the firm place of the motif of the rustling wind in film theoretical debates from the late 19th century until today. (...)
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