Switch to: References

Add citations

You must login to add citations.
  1. Does consciousness exist independently of present time and present time independently of consciousness.Birgitta Dresp-Langley & Jean Durup - 2012 - Open Journal of Philosophy 2 (1):45-49.
    While some are currently debating whether time may or may not be an illusion, others keep devoting their time to the science of consciousness. Time as such may be seen as a physical or a subjective variable, and the limitations in our capacity of perceiving and analyzing temporal order and change in physical events definitely constrain our understanding of consciousness which, in return, constrains our conceptual under-standing of time. Temporal codes generated in the brain have been considered as the key (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   5 citations  
  • 'Cognitive Science and its Discontents: Review of Two Sciences of Mind by S. O' Nuallain, P. McKevitt and E. Mac Aogain. [REVIEW]Massimo Marraffa - 1998 - PSYCHE: An Interdisciplinary Journal of Research On Consciousness 4.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  • A biologist looks at the study of consciousness.Jack Chamberlain - 2001 - Bioessays 23 (3):297-298.
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  • (1 other version)Architecture of Consciousness. Part One: Logic and Morphology of Neural Network.Wiesław Galus - 2015 - Roczniki Filozoficzne 63 (1):139-171.
    Celem pracy jest wskazanie na podstawowe procesy neurologiczne i biofizyczne konstytuuj ące kompleksowy model umysłu świadomego. Przedstawiono zarówno model obliczeniowy działania neuronowych pól tworzących mentalne reprezentacje rzeczywistości, jak i biologiczne koncepcje realizacji tych funkcji mózgu. Wyjaśniono motywacje ludzkiego i zwierzęcego działania. Przedstawiono koncepcje, jak powstaje świadomość oraz jak rozpoznajemy, że jesteśmy świadomi, co objaśnia także problem samoświadomości. Wskazano, że zrozumienie fenomenu świadomości usuwa antynomię teleologicznego i przyczynowego charakteru natury ludzkiej, co niweluje dualizm cielesnego i duchowego charakteru substancji tworzącej nasze umysły. (...)
    Download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark