Este artigo busca situar a questão do confl ito de deveres enquanto inserida dentro do sistema ético kantiano,admitindo que essa tenha sido uma questão pouco abordada nas obras kantianas. Inicialmente,discutem-se os conceitos centrais de dever e de máxima, para que se adentre com elementos conceituaissufi cientes na problemática. A abordagem kantiana do confl ito de deveres é explicitada através da exposiçãoda passagem da Metafísica dos Costumes, na qual Kant menciona que uma colisão de deveresseria inconcebível em seu sistema ético. É (...) possível notar que o argumento kantiano na presente passagemé vago e baseia-se quase inteiramente no conceito de “fundamentos de obrigação”, o qual o autor nãoelucida claramente. Além disso, os exemplos utilizados na casuística da mesma obra deixam a questãoda negação do confl ito em aberto, difi cultando a interpretação. Na tentativa de melhorar esse quadro,explora-se qual a correspondência de tal negação feita por Kant na Metafísica dos Costumes, em suasoutras obras éticas: a Fundamentação da Metafísica dos Costumes e a Crítica da Razão Prática. Deposse disso, enumeram-se, da forma mais clara possível, os instrumentos kantianos na “suposta” negaçãodo confl ito moral.This article aims at situating the question of confl ict of duties when inserted in Kant’s Ethical System, considering that this question was not widely approached in Kant’s works. Initially, the central concepts of duty and maxim are discussed in order to have enough conceptual elements for the problematic. The Kantian approach to confl icts of duty is shown through the exposition of a passage from The Metaphysics of Morals, in which Kant mentions that a collision of duties would be inconceivable in his ethical system. However, it is possible to notice that the kantian argument in the passage is quite vague and is based almost entirely on the concept of “ground of obligation”, which the author does not clearly elucidate. Besides, the examples used in the casuistic of the work do not answer the question of the denial of confl ict, making the interpretation harder. In order to try to improve this scenario, the correspondence between this denial made by Kant in the Metaphysics of Morals is explored in two of his other ethical works: Groundwork of The Metaphysics of Morals and Critique of Practical Reason. Thereafter, the instruments used in Kant’s supposed denial of the moral confl ict are enumerated and described in the clearest possible way. (shrink)