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  1. Márgenes del carácter moral en Aristóteles: sueño y bestialidad.Javier Aoiz - 2022 - Ideas y Valores. Revista Colombiana de Filosofía 71 (180):35-57.
    Platón señala en República ix que en todos los seres humanos hay un trasfondo de deseos bestiales que se manifiestan especialmente en los sueños y el sabio logra mantener alejados. El artículo trata de reconstruir la respuesta de Aristóteles a estas tesis a través del estudio de tres tópicos de su filosofía: el concepto de felicidad, la categoría de bestialidad y la etiología de los sueños desarrollada en los tratados sobre los sueños incluidos en Parva Naturalia. -/- Plato points out (...)
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  • Deliberación y decisión según Aristóteles.Alejandro G. Vigo - 2012 - Tópicos: Revista de Filosofía 43:51-92.
    En el presente artículo se sostiene que la filosofía práctica de Aristóteles puede dar lugar a dos sentidos distintos de προαίρεσις, los cuales se encuentran relacionados a su vez con dos sentidos distintos de deliberación. El primer sentido de προαίρεσις hace referencia a las elecciones deliberadas particulares, en las que el fin que se busca alcanzar, el deseo relacionado y los medios empleados son de carácter particular y se encuentran circunscritos a la situación concreta en que se realiza la elección. (...)
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  • Καθάπερ ἄνθρωπος φρόνιμος: Prudence in Aristotle’s Ethics and Biology.Khafiz Kerimov - 2021 - Apeiron 54 (4):519-543.
    It is a well-known feature of Aristotle’s biology that he resorts to the analogy with human art to explain the concept of final causality operative in living things. In this Aristotle’s theory of biology is explicitly anti-Empedoclean: whereas for Empedocles a randomly generated animal part is preserved if it happens to suit an expedient function, for Aristotle the formal nature produces an animal part with a useful function in view. In this article, by contrast, I focus on those cases in (...)
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