This paper centers upon the issue, within the project of analytic jurisprudence, of how to construe the status of the legal activities of a state when there is a disjuncture between a nation's formal legal commitments, such as those stated within a bill or charter of rights, and the way in which its officials actually engage in the practice of law, i.e., legislation and adjudication. Although there are two positions within contemporary legal theory which focus directly on this issue (Inclusive (...) and Exclusive Legal Positivism), neither is able to offer an acceptable descriptive-explanatory account of the variety of legal activities at play within such situations. Thus, tensions between legal formality and practice, existent in many legal systems today, can be used to delineate a theoretical gap in regard to our understanding of law. This paper serves to acknowledge that point, and suggests a possible constructive solution to the positivists' descriptive-explanatory problem. Furthermore, in taking seriously the gap between the normative orientation of a legal system and its de facto practice, this paper also suggests other areas within analytic jurisprudence that might be meaningfully informed by that issue. (shrink)

El profesor Juan Carlos Bayón ha sostenido que el positivismo incluyente resultaría inaceptable por apoyarse en la idea de una convención social de seguir criterios no convencionales: si hubiera acuerdo sobre el contenido de esos criterios, ellos resultarían convencionales, y sin acuerdo, no habría práctica social convergente y, por ende, no habría en realidad una regla convencional. Así, el positivismo incluyente quedaría enfrentado a un dilema: o bien resulta indistinguible del positivismo excluyente, o bien no es una postura convencionalista en (...) absoluto. Este trabajo evaluará la posibilidad de una salida al dilema. Para ello, se efectuará un análisis de las diversas versiones del positivismo incluyente y sus límites a la luz de la objeción planteada. También se intentará demostrar la viabilidad de un contraargumento centrado en los alcances de la tesis de la convencionalidad, que bloquearía la acusación de inconsistencia teórica esgrimida en su contra. Professor Juan Carlos Bayón has argued that Inclusive Legal Positivism should be rejected because its plausibility depends on the idea of a social convention to follow nonconventional criteria of validity. In his view, if there were agreement on the content of these criteria, it would be impossible to sustain its non-conventional character; and without agreement, there would not be a common social practice, and thus no social rule would exist. Therefore, Inclusive Positivism faces a dilemma: being indistinguishable from Exclusive Positivism or not being a genuine form of conventionalism at all. This article evaluates a possible way out of this dilemma. It explores the different versions of Inclusive Legal Positivism and its limits, and tries to build an opposing argument grounded on the scope of the conventionality thesis that would rescue Inclusive Legal Positivism from the accusation of theoretical inconsistency. (shrink)

Positivismo jurídico normativo: de la metafísica a la política El presente trabajo toma como punto de partida el libro Positivismo jurídico “interno”, de María Cristina Redondo, y propone una concepción alternativa de positivismo jurídico normativista. Se sostiene que la teoría del derecho puede ser neutral en la medida en que sea intersubjetiva y transparente en cuanto a sus propias premisas metafísicas. Los objetivos del trabajo son el de echar luz acerca del papel de la metafísica y del sentido común en (...) la construcción del concepto de derecho, y el de hacer más abiertamente transparentes las elecciones ético-políticas que constituyen a los discursos jurídicos, incluidos los teóricos. El trabajo analiza las tesis de Redondo acerca de la distinción entre ontología y epistemología y la posibilidad de conocimiento objetivo: la idea central defendida es que la inter-subjetividad, y no la objetividad, debería ser el criterio apropiado para el positivismo jurídico normativista. Luego se examina el rol de la normatividad en el positivismo jurídico normativista, enfocándose en la naturaleza metafísica de la tesis de que el derecho pertenece a los campos de la normatividad y la razón práctica. Las secciones siguientes examinan las concepciones reduccionistas y anti-reduccionistas sobre las “entidades” jurídicas y la teoría de las fuentes del derecho. La sección final aborda la cuestión de la neutralidad valorativa de la teoría jurídica y analiza la posibilidad de describir el punto de vista interno de los participantes sin asumir compromiso alguno con la práctica jurídica existente. (shrink)

The pure theory of law is a positivist legal theory put forward by Hans Kelsen. Recently there have been two attempts to understand democracy as a source for the normativity that the pure theory assigns to law. Lars Vinx seeks to understand the pure theory as a theory of political legitimacy, in which the normativity that the pure theory assigns to the laws of a state depends on the state’s adoption of certain legitimacy enhancing features, including being democratic. Uta Bindreiter (...) argues that, in the case of European Community law, an additional criterion of democracy must be added to the criteria that the pure theory normally requires of legal systems before the pure theory can presuppose the normativity of European Community law. This thesis will argue that neither of these two accounts succeeds in demonstrating that the normativity of the pure theory can be understood to depend on democracy. (shrink)