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  1. La forma como sujecto: ¿un desliz de Aristóteles? Eidos como sujecto y garante de la identidad.Claudia Patricia Carbonell Fernández - 2013 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 48:49-72.
    En este texto argumento a favor de la consideración de la forma como sujeto y, por tanto, como responsable de la identidad del objeto a través del movimiento. Se consideran sucesivamente la prioridad de la forma como sustancia, su carácter particular y los distintos sentidos en los que algo puede ser sujeto, para concluir por qué en Z, 3, la forma es el mejor candidato no sólo para ser sustancia, sino para ser sujeto en sentido principal. El objeto del texto (...)
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  • Aristotle on Eidei Diapherontoi.Robert L. Gallagher - 2011 - British Journal for the History of Philosophy 19 (3):363 - 384.
    Aristotle holds that there must be multiple forms of human being and those forms constitute a genos, this paper argues. Aristotle advances his claim by arguing that the strength of a polis rests on the existence of a spectrum of useful essential differences among its citizens. The paper rejects the notion that eîdos is a homonym, and argues that it signifies `form,' not `species.' Its theses are based on analysis of passages in the Ethics, Metaphysics, Politics and other works. The (...)
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  • Eidos et Ousia. De l'unité théorique de la Métaphysique d'Aristote.Annick Jaulin - 1999 - Paris: Classiques Garnier.
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  • Philosophy of Biology and Metaphysics: Reconsidering the Aristotelian Approach.Federica Bocchi - 2016 - Dissertation, Università Degli Studi di Parma
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