Pokrok společenskovědní teorie náboženství: mezi Durkheimem a Geertzem

Teorie Vědy / Theory of Science 34 (4):495-514 (2012)
Download Edit this record How to cite View on PhilPapers
Abstract
Slavná kniha Elementární formy náboženského života francouzského sociologa Émile Durkheima je jedním z nejdůležitějších příspěvků k sociologii náboženství. Po řadu let byla vychvalována a citována, stejně jako kritizována a zavrhována. Kniha se stala chartou celé řady sociálně vědních badatelů, zejména těch, kteří se zaměřovali na studium společnosti a náboženství. V roce 1966 však vyšel článek amerického antropologa Clifforda Geertze nazvaný „Nábo- ženství jako kulturní systém", v němž autor tvrdil, že Durkheimova teorie náboženství, stejně jako teorie náboženství Sigmunda Freuda, Bronislawa Malinowského a Maxe Webera, by měla být překonána dokonalejší teorií náboženství. Touto dokonalejší teorií měla být Geertzova teorie. Porozuměl však Geertz Durkheimově teorii dostatečně, aby nás to opravňovalo k tvrzení, že Durkheim byl na poli teorie náboženství překonán?
Categories
No categories specified
(categorize this paper)
ISBN(s)
PhilPapers/Archive ID
BALPST
Upload history
Archival date: 2019-04-18
View other versions
Added to PP index
2019-04-11

Total views
34 ( #49,226 of 53,612 )

Recent downloads (6 months)
5 ( #51,218 of 53,612 )

How can I increase my downloads?

Downloads since first upload
This graph includes both downloads from PhilArchive and clicks on external links on PhilPapers.