Abstract

..............تقديم......... ..... الصديق الصادقي العماري.... احتلت الظاهرة الثقافة في الآونة الأخيرة مكانة متميزة في الأبحاث والدراسات على اختلاف أنواعها وتوجهاتها وتخصصاتها، خاصة مع الدراسات الاجتماعية، لأن الإنسان بطبعه كائن اجتماعي وثقافي في الآن نفسه، وبهذا يتميز بالتفاعل عبر علاقات اجتماعية متعددة مع الآخر المشابه أو المختلف، مما يؤدي إلى ثراء الخبرة والتجربة التي تساعد على التجديد والتحول في طريقة التفكير ونمط العيش وأسلوب الحياة، وخلال هذا التفاعل يتم إكساب العديد من النماذج والأشكال الثقافية بين الطرفين، الأمر الذي يدفعنا للقول بعدم وجود ثقافة خالصة، وإنما هناك تداخل وتقاطع وتفاعل بين الثقافات. والحديث عن جمالية البنيات الثقافية والفنية في التراث المغربي خاصة، على اختلاف أشكالها وتلويناتها، يضعنا بداية أمام حقيقة وفعالية هذا التراث، وكيفية التعامل معه من حيث المنهج والأسلوب لإخضاعه للقراءة والتحليل والتمحيص. ومن دون شك أن المغرب يتمتع بتعدد ثقافي وفني عريق، يختلف من منطقة إلى أخرى بتعبيراته وأشكاله وأنواعه حسب اللغة واللهجة ونمط العيش، ومدى بعده أو قربه من المدينة، وحتى داخل المدن نفسها وغيرها من المحددات الجغرافية والاقتصادية والثقافية. فالتراث الثقافي كنص من النصوص بما يتضمنه من تعبيرات مختلفة سواء تعلق الأمر بالعادات والتقاليد والمسرح والأنظمة السياسية...، يمتلك قوة التأثير وسلطة الإلزام، لأنه ينساب ويتوزع وفق أنساق ثقافية لها أبعادها وخلفياتها وامتداداتها التاريخية، فهو يختزل كل معالم التعبير الفني والجمالي إما عن طريق الكلمة أو الرمز، من خلال خطاب واضح المعالم مؤسس على قواعد وأصول متعارف عليها بين أفراد الجماعة الاجتماعية، وهي أسس جامعة لا يجب الخروج عليها. فاللحمة وكل أشكال التضامن والحافظية والمحافظة نابعة من عمق هذا التراث، ومن مدى قدرته على بناء حصن مانع ضد الانقسام والتفرقة. وفي هذا الإطار، سواء تعلق الأمر بالأشكال التعبيرية الفنية أو البنيات الاجتماعية الحاضنة لهذه الأشكال، فإن التراث الشعبي من جنوب المغرب إلى شماله يتقاطع في ما هو مشترك بين المغاربة جميعا من حيث القيم والأخلاق الجمعية الناظمة لهذا الشكل أو ذاك، غير أن الإشكال المحوري يتمثل في طريقة استنطاق الموروث الثقافي، وبالتالي تفتح مجموعة من السبل والاختيارات خاصة أمام الباحثين. منهم من سعى لتأصيل التراث وإظهاره بشكل وفي للأصالة بمعزل عن الثقافات الأخرى المختلفة، ومنهم من حاول أن يجعل منها جسر تواصل مع الآخر في إطار الكونية التي تختزل فضاء بينيا تتقاطع فيه جميع الأشكال الثقافية أجل ضمان تفاعل وتدافع إيجابي بين الشعوب والحضارات. لذلك جاء العدد 29 من مجلة وادي درعة المحكمة لإلقاء الضوء على مجموعة من الموضوعات الثقافية من أجل التعريف بها وإظهار ما تتوفر عليه من أشكال تعبيرية، كذلك لإثارة العديد من الإشكالات الأدبية والفنية ولاجتماعية والسياسة والاقتصادية وغيرها، التي من شأنها أن تساعد القارئ على فهم وإدراك الرموز والدلالات التي يختزنها الموروث الثقافي، والقدرة على تحليل الخطاب الذي يسعى إلى تبليغه.