Abstract

¿Debate? Para que lo sea es imprescindible dudar de uno mismo y escuchar al otro. A esto Kant le llamó «juicio» (ver la Crítica del Juicio [1]): ser capaz de ponerte en la posición del otro. Pues si no hacemos el esfuerzo de retrotraer con la imaginación lo que el otro está diciendo, si no somos capaces de colocarnos en el lugar del que nos habla para comprender exactamente los fundamentos de lo que afirma y cómo lo hace, ¿cómo vamos a considerar y razonar acerca de la verdad o falsedad de esa argumentación?