Abstract

در اين مقاله تلاش مي‌كنیم روايت ارسطو از پيش‌سقراطيان را بر اساس متون خود ارسطو و عمدتاً با استفاده از كتاب‌هاي متافيزيك، فيزيك و كون و فساد مورد بررسي قرار دهیم و نشان دهيم چگونه ارسطو همه پيش‌سقراطيان را به يك نحو و بر مبناي چهارچوب فلسفه خودتفسير مي‌كند. او آرخه پيش‌سقراطي را به معناي عنصر يعني امري بسيط كه خود از چيز ديگري نيست و همه چيز از آن تركيب شده است، تفسير مي كند و حتي آن را به عنوان جوهر و هر چيز ديگر را به عنوان عرض در نظرمي گيرد و تمايز آرخه و اشياء را بر مبناي اين تقابل در فلسفه خود مورد تفسير قرار مي‌دهد. ارسطو همچنين نگاه پیش سقراطیان به تغییر را بر مبناي تمايز خود ميان تغيير و كون و فساد تحليل مي‌كند. همه اين موارد نشانگر آن هستند که ارسطو پیش سقراطیان را ارسطوئی و بر مبنای اندیشه خود تفسیر کرده است. در اين صورت، با توجه به اينكه ارسطو از اولين و مهم ترين منابع انديشه هاي پيش سقراطيان است، در بررسي آنها همواره بايد نقش ارسطو را مد نظر قرار داد.