Abstract

La monografía aborda en tres capítulos y con una buena base historiográfica el arduo problema de la duda y la opinión en el debate en torno de la conciencia moral, que ocupa gran parte de la reflexión teológico-moral de los siglos XVI y XVII. Como es sabido, la renovación en la reflexión escolástica que se genera en la Universidad de Salamanca durante el Siglo de Oro español resulta mejor comprendida a la luz de los textos de Tomás de Aquino, un referente obligado para la Escuela. En efecto, buena parte de las obras de la Segunda Escolástica, al tiempo que introducen importantes matices y novedades, en su gestación original no pretendieron ser más que rigurosas exposiciones, aclaraciones y comentarios a la extensa obra del Aquinate. Se produce de este modo un progreso en la tradición de mutua retroalimentación pues, al tiempo que el estudio de las obras del Aquinate genera nuevos contenidos, las cuestiones planteadas por estos autores obligan a volver a las fuentes y analizar con mayor rigor los textos de Santo Tomás.