Romantika jako epistemologická alternativa otevřená Kantovou Kritikou soudnosti

Teorie Vědy / Theory of Science 36 (3):259-281 (2014)
Download Edit this record How to cite View on PhilPapers
Abstract
Cílem článku je ukázat, že německá raná romantika, která položila filosofické základy romantického hnutí, nebere příklon k subjektivitě prožívání jako odklon od poznání, nýbrž jako jiný způsob poznání. Romantická niternost nachází svůj protějšek ve zkušenosti světa, jemuž umění dokáže propůjčit hlubší význam než racionální filosofie a věda. Tento nový pohled na poznání je romantiky použit jak na výklad přírody, tak duchovní lidské skutečnosti. Článek upozorňuje na to, že vedle dědictví spinozismu měla romantická epistemologie důležitý zdroj v některých úvahách Kantovy Kritiky soudnosti. Tato vazba je sledována zvláště na příkladu filosofie umění F. W. J. Schellinga. Argumentace článku je rozvinuta v kritické konfrontaci se subjektivistickou interpretací romantiky H.-G. Gadamera, čímž se ozřejmuje její širší epistemologický dosah i aktuálnost. Návaznost německých romantiků na Kantovu Kritiku soudnosti se spíše než tendencí k subjektivizaci estetiky projevovala ve snaze o estetizaci poznání.
Categories
No categories specified
(categorize this paper)
ISBN(s)
PhilPapers/Archive ID
URORJE
Upload history
Archival date: 2019-04-18
View other versions
Added to PP index
2019-04-11

Total views
31 ( #48,911 of 52,683 )

Recent downloads (6 months)
8 ( #45,858 of 52,683 )

How can I increase my downloads?

Downloads since first upload
This graph includes both downloads from PhilArchive and clicks on external links on PhilPapers.