El artículo muestra los paradigmas como una opción de la interpretación axiológica de la literatura. El análisis acerca a la reflexión sobre el funcionamiento de los paradigmas en la semiología, teoría de la cultura, historiografía, etc. Por otra parte, ahonda en el funcionamiento de los conceptos, los puntos de vista, la perspectiva de la subjetivización y objetivización, el prototipo y la categorización. La literatura comprendida como signo participa activamente en los procesos culturales y la sistematización de los valores y, por (...) ende, genera paradigmas no solo estéticos sino existenciales. (shrink)

El concebir al sujeto como un sujeto de reconocimiento recíproco requiere la búsqueda de mecanismos que posibiliten el tránsito del extrañamiento al reconocimiento del otro. Este tránsito se encuentra en el corazón de todo proceso de educación moral y particularmente en el de una educación ciudadana entendida en términos universalistas. Las narraciones literarias propician ese tránsito del extrañamiento al reconocimiento, tanto por la generación de relaciones empáticas tematizadas en la tradición aristotélica, como por los procesos de reflexión crítica que surgen (...) en la estética de Brecht, en la función social de la literatura de Jauss y en la hermenéutica crítica. En virtud de estas razones es por lo que deberían ocupar un rol protagónico en todo proceso de educación ciudadana. (shrink)