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  1. Redención y sustitución: El sustrato bíblico de la subjetivación ética en E. Lévinas.J. Alberto Sucasas Peón - 1995 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:221-265.
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  • Metafísica y filosofía de la religión en Hege.María José de Torres - 1997 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 28:83-96.
    Hegel critica la falta de consecuencia de la teología cristiana tradicional por hacer de Diosalgo inaccesible, abstracto, desligado de la realidad finita, y por aceptar la facticidad de laconciencia religiosa como una postura alienada, que no lucha por la transformación de larealidad. Pero la racionalización de la fe cristiana introducida por el reduccionismo deHegel es desenmascarada por la teología consciente de que el discurso de la filosofía sobrela religión elimina el elemento de misterio y relación interpersonal que es constitutivo dela (...)
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  • Adieu to Emmanuel Levinas.Jacques Derrida - 1999 - Stanford University Press.
    This volume contains the speech given by Derrida at Emmanuel Levinas’s funeral on December 27, 1995, and his contribution to a colloquium organized to mark the first anniversary of Levinas’s death.
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  • Ethics as first philosophy: the significance of Emmanuel Levinas for philosophy, literature, and religion.Adriaan Theodoor Peperzak (ed.) - 1995 - New York: Routledge.
    Ethics as First Philosophy brings together original essays by an outstanding group of international scholars that discuss the work of Emmanuel Levinas. The book explores the significance of Levinas' work for philsophy, psychology and religion. Ethics as First Philosophy comprises an excellent collection of work on this major contemporary thinker. The book presents Levinas philosophy from a wide and well-balanced variety of perspectives. The contributions range from thematic discussions of Levinas central concepts to explorations of his affinities and differences with (...)
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  • L'io e l'altro secondo G. Duns Scoto e E. Lévinas.O. Todisco - 1994 - Miscellanea Francescana 94 (3-4):393-440.
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