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  1. Martinus Dacus and Boethius Dacus on the Signification of Terms and the Truth-Value of Assertions.Ana María Mora-Márquez - 2014 - Vivarium 52 (1-2):23-48.
    The article intends to show: a) that the modist Martin of Dacia sides with the traditional reading of the first chapter of Aristotle’s De interpretatione that we find in masters of arts from the first half of the thirteenth century; and b) that the modist Boethius of Dacia is one of the first thirteenth-century scholars to depart from this reading. In fact, Boethius presents us with an account of propositional verification where the terms’ signification is not operational and where the (...)
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  • The Man who Loved Every: Boethius of Dacia on the Logic and Metaphysics.Sten Ebbesen - 2005 - Modern Schoolman 82 (3):235-250.
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  • Faire de nécessité loi: Théories de la modalité dans le sophisma ‘Omnis homo de necessitate est animal' du Codex parisinus 16135, f˚ 11rb-12rb’. [REVIEW]Alain de Libera - 2009 - Archives d'Histoire Doctrinale et Littéraire du Moyen Âge 76 (1):179-233.
    Édition du premier sophisma Omnis homo de necessitate est animal, nullo homine existente du ms. Paris, Nat. Lat. 16135. Le texte anonyme, contenu aux f˚ 11rb-12rb, appartient à la première collection de sophismata transmis dans ce codex légué à l’Université de Paris par Étienne de Genève. On y discute de l’ensemble des distinctions et des règles syntactico-sémantiques relatives à l’emploi des termes modaux syncatégorématiques exprimant la nécessité dans la logique parisienne et oxonienne du XIII e siècle.
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