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  1. Une analyse de la notion d’objectivité.Yvon Provençal - 1987 - Philosophiques 14 (2):361-380.
    La notion d'objectivité fait l'objet d'une étude qui s'inscrit dans une visée globale, ce qui doit s'entendre dans le sens d'une globalité des savoirs rationnels, auxquels on tente ici d'assigner des ordres d'objectivité, et dans le sens d'une globalité historique, où il est envisagé de faire correspondre ces ordres d'objectivité à quelques grandes époques de l'histoire de la pensée rationnelle depuis l'Antiquité. On se penchera notamment sur la signification profonde des rapports intersubjectifs dans les constitutions objectives. Une clarification de la (...)
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  • Vers une éthique de la désacralisation de la vie.Yvon Provençal - 1994 - Horizons Philosophiques 4 (2):81-109.
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  • Introduction to Systems Philosophy: Toward a New Paradigm of Contemporary Thought.Ervin Laszlo - 1972 - Gordon & Breach.
    Chapter 1 WHY SYSTEMS PHILOSOPHY? Some reasons, for synthetic philosophy generally The persistent theme of this study is the timeliness and the necessity of ...
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  • A “child's” Identity problem: The complex development of a cognitive science.Pierre-Yves Raccah - 1994 - World Futures 42 (1):79-83.
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  • Godel, Escher, Bach: An Eternal Golden Braid.Douglas Richard Hofstadter - 1979 - Hassocks, England: Basic Books.
    A young scientist and mathematician explores the mystery and complexity of human thought processes from an interdisciplinary point of view.
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  • Remarques sur la notion de liberté dans l’histoire occidentale et sur son dépassement possible.Yvon Provençal - 1988 - Philosophiques 15 (1):129-139.
    Un survol historique des principales conceptions du fatalisme dans l’histoire sert ici de fil conducteur pour envisager le dépassement possible d’une conception fataliste qui caractériserait la pensée moderne dans son ensemble, et par conséquent le dépassement de la notion de liberté qu’on peut lui associer. Ce fatalisme moderne est celui que l’on peut attacher à la conception moderne de l’histoire, ce mot - histoire - étant entendu non comme la suite accidentelle des faits par opposition à une raison objective, mais (...)
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  • La conscience de l'observateur: de la physique théorique à la logique mathématique.Yvon Provençal - 1977 - Dialogue 16 (2):228-244.
    Cet article a pour but de faire connaître au lecture une approche théorique de la réalité physique différente de celle communément admise depuis les débuts de la science physique. On y montre d'abord comment l'approche traditionnelle traite avec une notion de l'événement physique et des étres physiques en ǵenéral qui laisse systématiquement de côté ces éléments de complexité considérés trop facilement comme superflus, mais qui appartiennent à la réalité physique et en constituent la trame. On proposera alors une nouvelle approche (...)
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  • The Society Of Mind.Marvin Minsky - 1986 - Simon & Schuster.
    Computing Methodologies -- Artificial Intelligence.
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  • The characterization of systems identity in the Physical and the Biological Sciences.Francis Bailly - 1994 - World Futures 42 (1):11-19.
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