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  1. Division and its Relation to Dialectic and Ontology in Plato.J. R. Trevaskis - 1967 - Phronesis 12 (1):118-129.
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  • Aristoteles' transzendentaler Realismus: Inhalt und Umfang erster Prinzipien in der "Metaphysik".Burkhard Hafemann - 1998 - New York: W. de Gruyter.
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  • On the Principle of Contradiction in Aristotle.Jan Lukasiewicz & Vernon Wedin - 1971 - Review of Metaphysics 24 (3):485 - 509.
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  • (1 other version)Plato's "Sophist": The συμπλοϰὴ τῶν εἰδῶν.A. L. Peck - 1962 - Phronesis 7 (1):46 - 66.
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  • (1 other version)Plato's "Sophist": The συμπλοϰὴ τῶν εἰδῶν.A. L. Peck - 1962 - Phronesis 7 (1):46-66.
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  • Letters and syllables in Plato.Gilbert Ryle - 1960 - Philosophical Review 69 (4):431-451.
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  • Transcendental arguments.Moltke S. Gram - 1971 - Noûs 5 (1):15-26.
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  • Sense and Contradiction.R. M. Dancy - 1975 - Noûs 13 (4):527-531.
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  • La función propedéutica del sofista y la emergencia del filósofo. División, dialéctica y paradigmas en el diálogo Sofista.Lucas Álvarez - 2016 - Areté. Revista de Filosofía 28 (2):337-366.
    This paper will examine the issue of Plato’s purposes in the Sophist. First, we will shed light on the main purpose Plato might be drawing in the prologue of the dialog, where the Eleatic Stranger begins to show his philosophical status. Then, we will locate the sophist’s characterization within this main purpose, by reading the result of this characterization as an implicit παράδειγμα which prepares the execution ofthe dialectic and anticipates the defining features of an object key to this science.
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  • Must Transcendental Arguments be Spurious?M. S. Gram - 1974 - Kant Studien 65 (3):304.
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  • ¿Paralelismos entre el "Sofista" de Platón y el libro "G" de la "Metafísica" de Aristóteles?Johann-Heinrich Königshausen - 1993 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 10:157-172.
    El autor pone de manifiesto los paralelismos, hasta hoy apenas señalados, entre el "sofista" platónico y "metaf". IV de Aristóteles, que atañen tanto a contenidos doctrinales, como el método de argumentar y a la función de ciertos argumentos utilizados en la crítica a los presocráticos. Hay incluso un paralelismo lingüístico. Su subraya, con ello, la importancia sistemática de la doctrina antigua de los "trascendentalia", su prioridad relativamente a la diferencia entre los conceptos ontológicos (la teoría platónica de las ideas y (...)
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  • La grammaire philosophique chez Platon, coll. « Philosophie d'aujourd'hui ».Antonia Soulez - 1991 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 181 (4):688-690.
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