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  1. Gesammelte philosophische und methodologische Schriften.Otto Neurath - 1981
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  • Identity, ostension, and hypostasis.W. V. Quine - 1950 - Journal of Philosophy 47 (22):621-633.
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  • Foundations of the Social Sciences.Morton G. White - 1944 - University of Chicago Press.
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  • Österreichische Philosophie zwischen Aufklärung und Restauration: Beiträge zur Geschichte des Frühkantianismus in der Donaumonarchie.Werner Sauer (ed.) - 1982 - [Amsterdam]: Rodopi.
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  • Schlick und Neurath.Carl Gustav Hempel - 1982 - Grazer Philosophische Studien 16 (1):1-18.
    Schlick schreibt der empirischen Erkenntnis ein unerschütterliches Fundament zu: es bestehe aus "Konstatierungen", d.h. Aussagen, die unmittelbar Erfahrenes ausdrücken und durch die alle empirischen Aussagen hypothetisch-deduktiv überprüfbar sein müssen. Neuraths Auffassung dagegen war diese: (1) Aussagen können logisch nicht durch Vergleich mit "Erfahrungstatsachen" beurteüt werden, sondern nur durch Prüfung ihres Zusammenpassens mit anderen, bereits akzeptierten Aussagen; (2) der Empkismus verlangt, daß die letzteren "Protokollsätze" enthalten müssen, die (etwa von experimentierenden Wissenschaftlern) dkekt akzeptiert wurden; (3) jeder akzeptierte Satz, selbst ein Protokollsatz, (...)
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  • Protocol Sentences and Scientific Anarchism.Francesco Barone - 1972 - Grazer Philosophische Studien 16 (1):327-345.
    Contrary to a common opinion, some theses of scientific anarchism are historically connected not only to Popper's and "second" Wittgenstein's thoughts, but also to some ideas affirmed by the advocates of "physicalism" (like Neurath) during the neopositivistie debate on protocol sentences. The common basis of "physicalism" and "anarchism" is a repulse of the "atomistic" theory of meaning. That is making more adequate the epistemological description of knowledge. But both Neurath and Feyerabend err in thinking that this repulse entails a conception (...)
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