In this paper a possible extension of Turing test [1] will be presented, which is intended to overcome the limits highlighted by several researchers and scientists in the last seventy years. The main problem related to the execution in Turing test is substantially dealing with the trouble in identification of a human-like intelligence based on a pure evaluation of external behavior of a machine. In this work first of all a description of classical Turing test will be done. After that, (...) some of the main exceptions or oppositions to the Turing test ability to detect “intelligent machines” will be presented. The Lovelace test will be presented as well, as possible alternative to Turing Test, and some considerations on its scope and effectiveness will be made. Furthermore, some references to Penrose and Hofstadter ideas will be recalled, highlighting the strongest troubles in defining and detecting a human-like intelligence, intended as “self-consciousness”. Finally, the new approach will be explained, introducing the new test intended to overcome the troubles highlighted on Turing test execution, based on a model of the self-consciousness obtained by means of the hypersets theory. An example will be presented as well, in order to clarify the proposed approach and its goal. (shrink)

Dalle decisioni algoritmiche alle raccomandazioni sugli acquisti, dai sex robot alla sorveglianza sociale, dalla cybersicurezza all’autonomia operativa dei veicoli e delle armi, l’impatto dell’intelligenza artificiale e della robotica sulla vita delle persone è sempre più ramificato e pervasivo. Il volume offre un quadro d’insieme delle questioni etiche sollevate dall’incontro tra automi e individui nella società contemporanea: la protezione dell’autonomia a fronte della raccolta minuziosa di dati personali, le forme di benessere collettivo da promuovere attraverso l’automazione, la trasparenza e l’equità delle (...) decisioni prese con il supporto di un algoritmo, il ruolo dei sistemi intelligenti nella crisi ambientale. L’automazione non è segno incontrovertibile di sventura, ma nemmeno indizio sicuro di progresso. Cosa sarà delle persone, delle società e della vita sul nostro pianeta dipende in modo cruciale da come sapremo affrontare le sfide etiche dell’età degli automi. (shrink)