У статті обґрунтовується логіка формування моделей медичної етики в контексті змін поглядів на природу людини та парадигм соціальності. Показано, що хвороби і лікування здавна виконували соціальні функції. З Осьового часу можна виокремити моделі медичної етики. У давньогрецькій медицині постає модель Гіппократа з принципом «не нашкодь», у якому відображається тогочасне природне бачення соціопорядку. Патерналістична модель Парацельса формується навколо принципу «роби добро» в ієрархічно структурованому суспільстві, порядок персоналізованих зв’язків у якому був укорінений у трансцендентному. В обох традиційних моделях лікар як інструмент у (...) руках Бога мав допомагати відновлювати встановлену Творцем гармонію. Індустріальне суспільство, як створене людьми, підносить деонтологічну модель «виконання обов’язку» людиною-творцем. Біоетичний принцип «поваги прав і гідності людини» переважає у мережевому інформаційному суспільстві, виходячи за межі медицини і поширюючись на всі сфери життя. У сучасній медицині сьогодні співіснують в індивідуальній лікарській практиці всі означені моделі медичної етики. (shrink)

Mariana Tatrchuk. Guaranteeing of Freedom of Conscience and Religions in European Union and Ukraine. In this article analysis legal protection of functioning of religious denominations in European Union and Ukraine in the context of compliance with international law and law of European Union.

Among all religious studies that were actively researched during the Independence of Ukraine, intelligence in the field of Orthodoxy was and remains one of the most common. This is not surprising, because this denomination - both in historical retrospect and nowadays - remains dominant in Ukraine, which significantly expands the subject of research that is conducted not only in religious, but also in historical, political and other fields. Therefore, the volume of literature that deals with historical, theological, economic, political, social, (...) psychological, cultural and other aspects of the functioning of Orthodoxy as a religious trend is extremely large and has dozens of monographs and hundreds of articles. Unfortunately, there are practically no asylum works on historiography on Orthodox-related publications in independent Ukraine. The only exception is the work of V. Ulyanovsky, which was published in the early 1990s, and is now somewhat outdated. (shrink)

Досліджується еволюційна хода самовизначення людини європейської цивілізації. Проаналізовано мету премодерних і модерних пошуків ідентичності та процесуальність постмодерних ідентифікацій. Визначено перспективу їх діалектичного синтезу.

The article deals with the anthropological views of M. Olesnytskyі, a professor at the Kyiv Theological Academy, whose creative work has not yet been properly studied. It reveals the connection of his anthropological ideas with moral theology and ethical doctrine, which he had taught for a long time in the KTA. Anthropological implications of the moral formation of a human person are also paid attention to, in particular, the dependence of the moral character on anthropological factors. In this context, the (...) writing considers Olesnytskyі’s views on the peculiarities of a person’s body-build. The Kyiv scholar focused on the principles of human corporeality based on natural conditions. In particular, Olesnytskyі stressed that it was the earth’s conditions that formed the bodily nature of man. The article also explores those religious ideas that influenced the anthropological views of the Kyiv scholar, which is quite understandable in view of his Christian outlook. Olenytskyі demonstrates the possibility of effective application of contemporary philosophical studies to the theological and anthropological analysis of man as an individual. In this sense, the conceptual connections of the anthropological views of the Kyiv scholar with the ones of the influential contemporary European philosophers and anthropologists, such as А. Schopenhauer, R. H. Lotze, F. Schleiermacher, E. von Hartmann, and others, become clearly evident. The article emphasizes the significance of the concept of the unconscious for the moral anthropological doctrine of Olesnytskyі; it also argues for the connection of this concept to the leading European doctrines of the unconscious, which were elaborated in philosophy and psychology in the second half of the 19 th century. (shrink)

Політична соціалізація особистості – це насамперед засвоєння нею політичного досвіду, політичної культури, системи особливих ролей. Але водночас це й процес становлення людини як особистості загалом. Проте під час вирішення реальних проблем індивід немов би залишається наодинці з самим собою. Отож, виникає своєрідна «роздвоєність особистості». Як наслідок, відбувається «збій» у її соціалізації. Адже людина влаштована надто складно і суперечливо. Їй притаманні різні риси свідомість, потреби, мотиви, темперамент, здібності, активність, саморегуляція, воля, які гармонійно поєднані між собою. Тому подолання індивідом власної роздвоєності часто (...) є його переходом від віртуального світу до світу реального. (shrink)

The theses of the All-Ukrainian scientific and theoretical conference "Political and legal mentality of Ukrainian society in the context of European integration".