ABSTRACT Like other philosophical traditions, what we call French spiritualism is a complicated constellation of thinkers who developed partially divergent answers to shared themes or concerns. In order to avoid easy generalizations and artificial labels, this article aims to explore the many-voiced character of this tradition by focusing on a debate on the notion of ‘liberté morale’ that took place in 1903 at the Société française de philosophie. Given the number and the calibre of the participants, as well as the (...) centrality of the discussed notion, this episode sets the perfect stage for an in-situ assessment of the inner fault lines underlying any superficial unity in the French spiritualist tradition. (shrink)

The exchange between the philosopher Pierre Maine de Biran and the psychiatrist Antoine-Athanase Royer-Collard has been read either as an exemplary case of the influence of philosophy on medicine o...

Peu étudiée, la querelle de la méthode, qui eut lieu entre 1828 et 1840 et mit en discussion trois nations philosophiques (Allemagne, Écosse, France) s’avère déterminante pour comprendre l’élaboration, via la réception de Schelling, d’une philosophie française. À partir de l’étude de cette querelle, ce travail propose d’identifier et d’analyser la fonction de Schelling dans l’élaboration d’une identité philosophique française, en particulier dans les spiritualismes concurrents de Victor Cousin et Félix Ravaisson. En retour, il nous ouvre de nouvelles perspectives sur (...) la philosophie française du xixe siècle, mais aussi sur la philosophie schellingienne. (shrink)

Pascal semble toujours s’être tenu dans les marges de l’historiographie philosophique. Cette situation tient d’abord à la méfiance explicite qu’il nourrit à l’égard des « philosophes ». Mais elle s’explique aussi par l’influence d’un acteur décisif dans l’institutionnalisation de la discipline : Victor Cousin. Pour le montrer, nous étudions les effets produits sur le long terme par la construction d’une « figure philosophique » qui articule, sous le nom de Pascal, des textes et un contenu philosophique spécifique, en se focalisant (...) sur sa réception chez Havet, Brunschvicg et Heidegger. Un tel retour historique permet de mettre en évidence des points aveugles dans notre interprétation de ce que peut être la philosophie de Pascal, voire dans notre conception de ce qui constitue l’en dehors de la philosophie en général. Il offre en outre un éclairage original sur les opérations de sélection qui ont présidé à la constitution de ce que nous appelons notre « modernité » philosophique. (shrink)

There is a paradox in the fate of nineteenth-century French philosophy: the ‘eclecticism' or ‘spiritualism' that was university philosophy, championed by Victor Cousin – ‘the king of the philosophe...