Los intérpretes han dividido la filosofía de Hume, su “lógica”, en dos partes: la destructiva, compuesta por sus análisis filosóficos, su crítica del racionalismo y sus momentos escépticos; la constructiva, que contiene su asociacionismo psicológico, su ciencia empírica de la naturaleza humana y sus momentos naturalistas o realistas. Mi intención es cuestionar cualquier interpretación que suponga esa dicotomía, y mostrar que Hume realiza ambas tareas al mismo tiempo, en etapas sucesivas. Muestro la unidad de su filosofía en tres tópicos: un (...) examen de la articulación entre el principio de la copia y los principios de asociación; un análisis de la estructura de los argumentos de Hume una crítica de los supuestos momentos escéptico y naturalista. (shrink)

This article surveys the state of the literature on Hume’s epistemology, focusing on treatments of what has come to be known as the ‘Kemp Smith problem’, that is, the problem of reconciling Hume’s scepticism with his naturalism. It first surveys the literature on this issue with regard to the Treatise, moving on to briefly compare the Treatise and the Enquiry in virtue of their epistemological frameworks, before finally examining the literature with regard to the first Enquiry.