Hilary Putnam spent much of his career criticizing the fact/value dichotomy, and this became apparent already during the phase when he defended internal realism. He later changed his epistemological and metaphysical view by endorsing natural realism, with the consequence of embracing alethic pluralism, the idea that truth works differently in various discourse domains. Despite these changes of mind in epistemology and in theory of truth, Putnam went on criticizing the fact/value dichotomy. However, alethic pluralism entails drawing distinctions among discourse domains, (...) especially between factual and nonfactual domains, and these distinctions are in tension with the rejection of the fact/value dichotomy, as this would in principle hinder factual domains as genuine. This issue raises, prima facie, some doubts about the effective compatibility of these views. (shrink)

For the first time, in the formal axiomatic epistemology theory Sigma such a theorem is formally proved which means that under the condition of knowledge a-priori-ness, a statement of formal-axiological equivalence of moral-evaluation-functions is logically equivalent to logic equivalence of corresponding statements of being. For the first time it is shown that this theorem undermines universality of the conception of Hume and Moore. A precise definition is given for the formal axiomatic theory Sigma, which is a result of logical formalization (...) of the universal philosophical epistemology; and a relevant interpretation of this formal theory is submitted. The formal proof of the theorem can be examined by readers step by step as it is accomplished in accordance with the formalism standards. (shrink)

Thema dieses Essays sind Fragen nach dem Verhältnis theoriegeleiteter empirischer Forschung und systematischer Analyse, Rekonstruktion und Bewertung von in pädagogischen Konstellationen unweigerlich auftretenden ethischen Fragestellungen und Problemen. Ziel des Beitrags ist es, am Beispiel von aktuellen bildungstheoretischen Debatten über den normativen Gehalt des Bildungsbegriffs Möglichkeiten des Umgangs mit einigen der zentralen methodologischen Herausforderungen einer sozialwissenschaftlich informierten und anwendungsorientierten Ethik zu skizzieren. Dabei wird nicht beansprucht, die entsprechenden Fragen abschließend zu klären, sondern es werden am Beispiel von Problemvorgaben einer Ethik der (...) Bildung Wege und Perspektiven der Argumentation und Analyse sondiert, die bis dato insbesondere in der deutschsprachigen Erziehungs- und Bildungsphilosophie eher unterrepräsentiert sind. Zu diesem Zweck werde ich zunächst grundsätzliche Fragen zur Ein- und Abgrenzung der Zuständigkeit, des Anwendungsbereichs und der Aufgaben Pädagogischer Ethik diskutieren, um sodann in kritischer Absicht aktuelle Probleme mit ethischen Positionierungen im Rahmen erziehungsund bildungswissenschaftlicher Forschung darzulegen. Darauf aufbauend werde ich am Beispiel der Kontroverse über die normativen Grundlagen von Kollers transformatorischer Bildungstheorie methodologische Probleme einer Ethik der Bildung analysieren, die sich auf das Verhältnis von theoretischer Konzeptualisierung und der empirischen Rekonstruktion von Einzelfällen und ihrer ethischen Bewertung beziehen. Abschließend werde ich aus einer allgemeineren Perspektive Möglichkeiten, Probleme und Herausforderungen einer empirisch informierten Pädagogischen Ethik vorstellen. (shrink)