Fruit de la présentation orale du livre Parménide. Fragments, Poème, précédé de Énoncer le verbe être, Paris, Vrin, « Bibliothèque des textes philosophiques », 2012, cet article entend avant tout faire retour sur les intentions et la position qui sous-tendent l’approche résolument linguistique dont il s’agit. Mais en retraçant rapidement les différentes étapes du commentaire, il s’attache également à mettre en évidence le fil directeur qui les relie non seulement toutes entre elles, mais encore tout autant à la traduction des (...) fragments qui découle d’elles. C’est ainsi que l’interprétation contenue dans certains passages particuliers de cette traduction (fr. 8, 4 / 32 / 42 ; fr. 6, 5 et 8-9 ; fr. 1, 31-32 ; fr. 19 ; fr. 8, 38 ; fr. 2, 3-5 et 6, 1), restée implicite dans le livre, se voit, ici, plus explicitement formulée. (shrink)

Do the early Greek poets and thinkers really “play” with their language? What sort of “play” should we expect from part of the professional craftsmen they were of a basically sound language? What did imply their awareness of the phono-syllabic nature of Greek language? And what about Heraclitus in particular, who is most concerned among them with the intrinsic virtues of Greek discourse (λόγος)? An analysis of fr. 22 B 52 DK within the melodic and sonic state of archaic Greek (...) language reveals, instead of “play of words”, a rather spontaneous phenomenon of phono-syllabic generation, that is as necessary for the political message of Heraclitus’ fragment as the meaning of each of its words and their superficial syntactic organization. (shrink)