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  1. Natureza e Movimento: um estudo da física e da cosmologia aristotélicas.Fátima Évora - 2005 - Cadernos de História E Filosofia da Ciéncia 15 (1).
    O objetivo deste artigo é discutir a teoria do movimento de Aristóteles que, por sua vez, está estreitamente associada a sua cosmologia, onde o Universo é concebido como aquilo que nunca foi gerado, nem é possível perecer, não teve começo, nem terá fim, visto que a matéria, ela mesma, nunca foi gerada.
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  • The Goat-stag and the Sphinx: The Place of the Virtues in Environmental Ethics.Robert L. Chapman - 2002 - Environmental Values 11 (2):129-144.
    Standard virtue ethics approach to environmental issues do not go far enough because they often lack significant attachment to local environments. Place provides the necessary link that enlarges the arena of moral action by joining human well-being to a place -based goal of wildness or biotic harmony. Place defines a niche for human activity as part of nature. Virtuous action, then, is understood as deliberation from a position of being in and of the natural world; respect and gratitude are examples (...)
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  • Soul and Elemental Motion in Aristotle's Physics VIII 4.Errol G. Katayama - 2011 - Apeiron 44 (2):163-190.
    By defending the following views – that Aristotle identifies the generator and perhaps the obstacle remover as an essential cause of the natural sublunary elemental motion in Physics VIII 4; that this view is consistent with the view of Physics II 1 that the sublunary simple bodies have a principle of internal motion; and that the sublunary and the celestial elements have a nature in the very same way – I shall offer what has so far eluded Aristotelian commentators: a (...)
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  • Quantities and Contraries: Aristotle's "Categories" 6, 5b11-6a18.Pavel Gregoric - 2006 - Apeiron 39 (4):341 - 358.
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  • Geometrical objects' ontological status and boundaries in Aristotle. 유재민 - 2009 - Sogang Journal of Philosophy 18 (null):269-301.
    아리스토텔레스는 『형이상학』 13권 2장에서 기하학적 대상은 실체적으로 존재할 수 없음을 증명한다. 플라톤주의자들은 기하학적 대상이 실체적으로 감각대상 안에 있거나, 감각대상과 떨어져서 존재한다고 주장하는 자들이다. 아리스토텔레스는 13권 3장에서 기하학적 대상은 질료적으로 감각대상 안에 존재한다고 주장한다. 필자는 ‘질료적으로’의 의미를 ‘부수적으로’와 ‘잠재적으로’로 이해한다. 기하학적 대상은 감각대상 안에 있지만, 실체적으로가 아니라 부수적으로 존재하는 것들이다. 기하학적 대상은 그 자체로 변화를 겪을 수 없다. 변화를 겪는 직접적인 주체는 감각대상이다. 이 감각대상이 분할되거나, 또 다른 감각대상과 결합할 때 기하학적 대상은 간접적으로 변화를 겪는다. 기하학적 대상의 잠재성은 지성에 의해 추상과정을 (...)
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  • History of Science in the Physics Curriculum: A Directed Content Analysis of Historical Sources.Hayati Seker & Burcu G. Guney - 2012 - Science & Education 21 (5):683-703.
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  • All Voids Large and Small, Being a Discussion of Place and Void in Strato of Lampsacus's Matter Theory.Daryn Lehoux - 1999 - Apeiron 32 (1):1 - 36.
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  • Aristotle and mathematics.Henry Mendell - 2008 - Stanford Encyclopedia of Philosophy.
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  • Colloquium 6: Aristotle on Place.David Sedley - 2012 - Proceedings of the Boston Area Colloquium of Ancient Philosophy 27 (1):183-210.
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