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Selbsttäuschung und Selbsterkenntnis: Zu Heideggers Transformation der Phänomenologie Husserls

Frankfurt am Main: Suhrkamp (1988)

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Sentido E verdade: Heidegger E "a noite absoluta".Róbson Ramos Dos Reis - 2000 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 45 (2):231-248.details Neste artigo o autor aplica a interpretaçãosocial-institucional da constituição ontológicana análise da teoria heideggeriana acerca darelatividade da verdade em relação ao ser doDasein. A presente reconstrução é desenvolvidapor meio da apresentação do assim chamadocarátér de verdade do ser, bem como da interpretaçãoontológico existencial da gênese da ontologiada presentidade a partir dadisponibilidade. No asserir localiza-se a prática recognitiva capaz de instituir acategoria da pura subsistência, na qual reside acondição existencial da possibilidade da verdade.Essa dependência existencial da verdade permiteo reconhecimento da condição (...) Download Export citation Bookmark
Wittgenstein + Heidegger on the stream of life.Theodore R. Schatzki - 1993 - Inquiry: An Interdisciplinary Journal of Philosophy 36 (3):307 – 328.details This paper combines views of Wittgenstein and Heidegger into an account of mind/ action. It does this by suggesting that these two philosophers be viewed in part as descendants of Life?philosophy (Lebensphilosophie). Part I describes the conception of life that informs and emerges from these thinkers. Parts Two and Three detail particular aspects of this conception: Wittgenstein on the constitution of states of life and Heidegger on the flow?structure of the stream of life. The Conclusion offers reasons for believing their (...) combined viewpoint. (shrink) Download Export citation Bookmark 2 citations
Hannah Arendt on conscience and evil.Arne Johan Vetlesen - 2001 - Philosophy and Social Criticism 27 (5):1-33.details Though there exists a vast literature dealing with Hannah Arendt's thoughts on evil in general and Adolf Eichmann in particular, few attempts have been made to assess Arendt's position on evil by tracing its connection with her reflections on conscience. This essay examines the nature and significance of such a connection. Beginning with her doctoral dissertation on St Augustine and ending with her posthumously published studies in The Life of the Mind, Arendt's oeuvre exhibits strong thematic continuity: the triad thinking-conscience-evil (...) Download Export citation Bookmark 5 citations
Heidegger's early critique of Husserl.Søren Overgaard - 2003 - International Journal of Philosophical Studies 11 (2):157 – 175.details This paper examines Heidegger's critique of Husserl in its earliest extant formulation, viz. the lecture courses Ontologie from 1923 and Einführung in die phänomenologische Forschung from 1923/4. Commentators frequently ignore these lectures, but I try to show that a study of them can reveal both the extent to which Heidegger remains committed to phenomenological research in something like its Husserlian form, and when and why Heidegger must part with Husserl. More specifically, I claim that Heidegger rightly criticizes Husserl's account of (...) Download Export citation Bookmark 6 citations
La pregunta por el quién del ser-con: Heidegger en su Ser y Tiempo.Juan José Garrido Periñán - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (1):175-200.details Se trata de pensar y abrir el horizonte del ser-con desde los análisis fenomenológicos vertidospor Heidegger en la I Sección de su libro Ser y Tiempo, respetando y aceptando sus propiaslimitaciones intrínsecas y a pesar del carácter aparentemente negativo que rodea a este existenciario,a fin de radicalizarlo, extenderlo y ubicarlo en su posibilidad más genuina. Por esta razón, a través deuna interpretación de corte fenomenológico, se ha querido potenciar los posibles rendimientos de unser-con en propiedad, enfatizando la necesidad de interpretar (...) Download Export citation Bookmark 4 citations
El problema de la reflexión en Husserl y Heidegger.Jesús Adrián Escudero - 2021 - Investigaciones Fenomenológicas 5:93.details La idea de que la fenomenología de Husserl representa una suerte de filosofía reflexiva, basada en una metodología que desarrolla la tradición cartesiana, se ha convertido en una creencia ampliamente difundida en la literatura filosófica. Este énfasis puesto por Husserl en la reflexión fue arduamente criticado por Heidegger. Desde entonces resulta frecuente encontrarse con la afirmación de que Husserl y Heidegger desarrollan dos conceptos de fe-nomenología diferentes, incluso antagónicos. No se trata de seguir alimentando esta discusión historiográfica. Aquí, por una (...) Download Export citation Bookmark
The Joys of Disclosure: Simone de Beauvoir and the Phenomenological Tradition.Kristana Arp - 2005 - In Anna-Teresa Tymieniecka (ed.), Logos of Phenomenology and Phenomenology of the Logos. Book One. Dordrecht: Springer. pp. 393-406.details Download Export citation Bookmark
Husserl, Heidegger y el problema de la reflexión.Jesús Adrián Escudero - 2013 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 46:47-75.details La idea de que la fenomenología de Husserl representa una suerte de filosofía reflexiva, basada en una metodología que desarrolla la tradición cartesiana, se ha convertido en una creencia ampliamente difundida en la literatura filosófica. Este énfasis puesto por Husserl en la reflexión fue arduamente criticado por Heidegger. Desde entonces resulta frecuente encontrarse con la afirmación de que Husserl y Heidegger desarrollan dos conceptos de fenomenología diferentes, incluso antagónicos. No se trata de seguir alimentando esta discusión historiográfica. Aquí, por una (...) Download Export citation Bookmark 3 citations

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