The following translation is a reduced and revised version of the paper Schicksal Nietzsche? Zu Nietzsches Selbsteinschätzung als Schicksal der Philosophie und der Menschheit " - originally published in Nietzsche-Studien 37 - which was specially prepared to be presented in lecture organized by the Grupo de Pesquisa Spinoza & Nietzsche, in the Universidade Federal do Rio de Janeiro, on September 14, 2009. In the text, the autor employs his own philological-hermeneutical methodology, which is called contextual interpretation, in the purpose to (...) clarify the concepts of the first aphorism from "Why I am a destiny", from Ecce Homo, in its own context, in the context of Ecce Homo and in the context of the entire work from Nietzsche. (shrink)

A tradução que se segue é uma versão resumida e revisada do artigo “Schicksal Nietzsche? Zu Nietzsches Selbsteinschätzung als Schicksal der Philosophie und der Menschheit (Ecce Homo, Warum ich ein Schicksal bin §1)” — publicado originalmente em Nietzsche-Studien 37 (2008) — que foi especialmente preparada para ser apresentada em palestra organizada pelo Grupo de Pesquisa Spinoza & Nietzsche (SpiN), na Universidade Federal do Rio de Janeiro, em 14/09/2009. No texto, o autor faz uso de sua própria metodologia filológico-hermenêutica, denominada interpretação (...) contextual, com vistas a esclarecer os conceitos do primeiro aforismo de “por que sou um destino”, de Ecce Homo no seu contexto próprio, no contexto de Ecce Homo e no contexto da obra de Nietzsche como um todo. (shrink)

O objetivo deste artigo é analisar a questão da intencionalidade na fórmula “Como alguém se torna o que se é”, registrada por Nietzsche como subtítulo a Ecce homo. O problema da intencionalidade emerge, por um lado, a partir de uma frase do próprio livro de Nietzsche que reza: “Que alguém se torne o que é pressupõe que não suspeite sequer remotamente o que é”; e, por outro lado, da hipótese segundo a qual ‘tornar-se o que se é’ ocorre unicamente através (...) das vivências, compreendida como pathos e, portanto, como um contra-conceito à intencionalidade. Os conceitos de destino e fluidez serão as duas hipóteses que serão analisadas, a fim de nos distanciarmos do problema da intencionalidade. (shrink)