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Prefácio

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Manuscrito 25 (3):9-10 (2002)

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  1. Between Lévi-Strauss and Braudel: Furtado and the historical-structural method in Latin American political economy.Mauro Boianovsky - 2015 - Journal of Economic Methodology 22 (4):413-438.
    The methodology of Latin American economic structuralism has been generally interpreted as an implicit extension of classic French structuralism of Claude Lévi-Strauss and others, without careful examination of the methodological pronouncements of Latin American economists and social scientists. The present paper provides a detailed treatment of how Latin American structuralist methodology was formed between the 1950s and 1970s, with emphasis on Celso Furtado's views. Furtado was influenced by both C. Lévi-Strauss's and F. Braudel's apparently incompatible approaches to structure and history. (...)
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  • Vilém Flusser Nucleus Research Group.Michael Hanke - 2006 - Flusser Studies 2.
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  • Vilém Flussers Sprache und Wirklichkeit von 1963 im Kontext seiner Medienphilosophie.Michael Hanke - 2006 - Flusser Studies 2.
    Language and Reality , written 1963 in Portuguese, is Vilém Flusser’s first publication on the subject of language. Communication as inter-subjective conversation is regarded here as the very form in which language lives up to itself. Already in this early phase of his Brazilian work – which so far has not been given the attention it deserves – future themes are present in an embryonic way. His reflections on electronic brains participating in a communication network, for instance, can be found (...)
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  • Alguns Aspectos da Metodologia Científica do Tratado Aristotélico "Sobre o Céu".Carlos Terra - 2008 - Cadernos de História E Filosofia da Ciéncia 18 (1).
    Nossa meta é caracterizar alguns aspectos da metodologia científica utilizada por Aristóteles em algumas passagens dos dois primeiros livros do Sobre o Céu e averiguar quais são os principais recursos a que Aristóteles recorre para descobrir os princípios de sua astronomia e para coletar os dados iniciais astronômicos relevantes. Procuraremos mostrar que, para Aristóteles, embora escassos e imprecisos, os dados observacionais ainda têm preferência em relação aos endoxa astronômicos, o que não impede, porém, o emprego de alguns testes dialéticos para (...)
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  • A restituição do espetáculo do mundo na arte: dimensões ontológicas da percepção, expressão e instituição nos ensaios de Merleau-Ponty sobre pintura.Gabriel Herkenhoff Coelho Moura - 2022 - Sofia 11 (2):p. 1-25.
    Ao longo da trajetória intelectual de Merleau-Ponty, as reflexões sobre arte cumprem um papel crucial em sua preocupação de restituir o espetáculo do mundo, através da volta ao brotamento do sentido do ser na experiência antepredicativa do ser humano dada na percepção. Um sinal disso é que, em cada um dos momentos de seu pensamento, ele escreveu um ensaio no qual o tema central é a contribuição da expressão artística para uma reflexão filosófica interessada na abertura humana corporal no mundo. (...)
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  • Exteriorização, alienação e formação cultural no capítulo vi da Fenomenologia do espírito.João Emiliano Fortaleza de Aquino - 2014 - Trans/Form/Ação 37 (1):129-150.
    Nossa proposta é pensar a relação entre a função sistemática da Fenomenologia do Espírito, no pensamento de Hegel, e as categorias de exteriorização e alienação, conforme o objeto e o método expositivo próprios dessa ciência filosófica (e da obra que a expõe). Dessa forma, apresentamos a hipótese de uma fundamental relação entre alienação e formação cultural no capítulo VI da Fenomenologia do Espírito. A demonstração de que a exposição dessa obra não trata diretamente de objetos, mas da experiência da consciência (...)
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  • Freud, Jung, Lacan: Sobre o inconsciente.Luís M. Augusto - 2013 - Universidade do Porto.
    Introduction - From the Illiad to the Studies on Hysteria: A chronology of the discovery of the unconscious mind - Freud's theories of the unconscious mind - Jung's collective unconscious - Lacan's linguistic paradigm.
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  • A filosofia universitária – Schopenhauer educador.Maria Lúcia Cacciola - 2011 - Discurso 41 (41):09-28.
    A filosofia universitária – Schopenhauer educador.
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  • Depressão e Contexto de Trabalho.Cláudia Mara Bosetto Cenci - 2004 - Aletheia: An International Journal of Philosophy 19:31-44.
    Este artigo trata da temática da depressão no contexto de trabalho sob a ótica dos trabalhadores bancários e comerciários da cidade de Passo Fundo. Para dar conta desta proposta de investigação foi utilizado no processo de coleta e análise dos dados o referencial teóricometodológico da Teoria das Re..
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  • (1 other version)As duas ontologias críticas de Foucault: da transgressão à ética.Diogo Sardinha - 2010 - Trans/Form/Ação 33 (2):177-192.
    Sob a inspiração de Bataille, Foucault propõe, em 1963, uma ontologia crítica fundada na ideia de transgressão. Esta não é nem uma atitude, nem um comportamento, e não pertence por conseguinte nem ao domínio da ética, nem ao da moral. Pelo contrário: a transgressão é um acontecimento do ser que ocorre nos limites do ser, acontecimento no qual esses limites são simultaneamente violados, revelados e abolidos. Vinte anos mais tarde, depois de seu regresso à antiguidade clássica, Foucault propõe uma outra (...)
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  • (1 other version)A obra tardia de Lukács e os revezes de seu itinerário intelectual.Ester Vaisman - 2007 - Trans/Form/Ação 30 (2):247-259.
    : O objetivo principal do presente artigo é indicar as principais características da obra tardia de G. Lukács, em especial, Para uma Ontologia do Ser Social. Pretende-se ainda tecer alguns comentários sobre sua trajetória intelectual.
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  • “Cultivo” e vivência (Erlebnis): premissas à construção da tarefa de 'tornar-se o que se é' em Nietzsche.Jorge Luiz Viesenteiner - 2010 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 17:203-227.
    The article aims to offer a few hypotheses on an analysis of the phenomenology of moral action in Nietzsche, especially in relation to Nietzsche’s formula “become who you are”, through two crucial concepts to the creation of man by the action: experience (Erlebnis) and ‘cultivation’. Man becomes what he is only in life and under the concrete conditions of his existence, without the remote suspicion of, as Nietzsche wrote, “what he is” and in this case, it is a process that (...)
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  • Las definiciones de las siete artes liberales y mecánicas en la obra de Ramón Llull.Ricardo da Costa - 2006 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 23:131-164.
    Parte de un trabajo de investigación post-doctoral realizado en 2005 en la Universitat Internacional de Catalunya (Barcelona) con beca de la Generalitat de Catalunya, este artículo analiza las definiciones y clasificaciones de las siete artes liberales y mecánicas en las siguientes obras del filósofo Ramón Llull: el Libre de contemplació en Déu (1274-1276), la Doctrina pueril (c. 1274) y el Arbre de ciencia (1295-1296).
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  • Apresentação a Panorama do progresso da sociedade na Europa, de William Robertson.Pedro Paulo Pimenta - 2010 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 17:228-248.
    Tradução do texto Panorama do progresso da sociedade na Europa.
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  • Composições: experimentações do “ser-estagieiro (a)” em uma clínica escola.Luciana Rodrigues - 2009 - Revista Aletheia 29:217-228.
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  • Psicologia e presença feminina nos discursos médico e católico na primeira metade do século XX.Flávia Moreira Oliveira, Adriana Amaral do Espírito Santo, Marcela Peralva Aguiar & Ana Maria Jacó Vilela - 2010 - Revista Aletheia 31:184-198.
    Este artigo pretende analisar as interfaces da produção científica feminina no início do século XX com a constituição do espaço psi no Brasil, utilizando para tanto um artigo do periódico católico "A Ordem" e uma tese da Faculdade de Medicina do Rio de Janeiro. Para sermos mais precisos, nosso recor..
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  • O conceito hegeliano de “Fenomenologia” e o problema do ceticismo.Juan Adolfo Bonaccini - 2006 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51 (1):56-68.
    A relação de Hegel com o ceticismo está longe de ser clara. A par de existirem alguns poucos trabalhos sobre o assunto, e de Hegel abordar o tema em várias obras, não está bem determinado se Hegel possui uma teoria global sobre o ceticismo ou se apenas é um mero crítico de posturas céticas clássicas na antiguidade e na modernidade. Em que pese Hegel ser um crítico ferrenho do ceticismo moderno (por ex., em textos como Sobre a relação do Ceticismo (...)
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  • (1 other version)As respostas de Berkeley ao ceticismo.Plínio Junqueira Smith - 2004 - Doispontos 1 (2):35-55.
    O artigo compara alguns aspectos da refutação do ceticismo nos Princípios e nos Três diálogos. Embora normalmente não se veja nenhuma diferença importante entre essas obras, duas hipóteses são defendidas aqui: de um lado, Berkeley desloca o foco de sua crítica das idéias abstratas para a noção de matéria e, de outro, muda sua estratégia de combate, da enunciação imediata da verdade para a lenta elaboração das consequências céticas da noção de matéria. Berkeley’s answers to skepticismThe topic of this paper (...)
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  • Experiment in Cartesian Courses: The Case of Professor Burchard de Volder.Tammy Nyden - 2010 - The Circulation of Science and Technology.
    In 1675, Burchard de Volder became the first university physics professor to introduce the demonstration of experiments into his lectures and to create a special university classroom, The Leiden Physics Theatre, for this specific purpose. This is surprising for two reasons: first, early pre-Newtonian experiment is commonly associated with Italy and England, and second, de Volder is committed to Cartesian philosophy, including the view that knowledge gathered through the senses is subject to doubt, while that deducted from first principles is (...)
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  • Oswald Spengler and the Theory of Historic Cycles.R. G. Collingwood - 1927 - Antiquity 1:311-325.
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  • (1 other version)Meta-estética e ética francesa do sentido (Derrida, Deleuze, Serres, Nancy).Stéphane Huchet - 2004 - Kriterion: Journal of Philosophy 45 (110):321-349.
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  • As mãos de Antígona, a voz de Isolda: suavidade reencontrada.Pedro Taam - 2023 - Dissertation, Pontifícia Universidade Católica de São Paulo
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  • Solipcism in George Berkeley's Philosophy.Vinícius França Freitas - 2021 - Analytica. Revista de Filosofia 23 (2):88-116.
    The paper advances the hypothesis that George Berkeley's philosophy does not overcome solipsism. In order to do this, it presents four difficulties on his arguments for other existences: (I) the argument about the existence of an external cause for sensitive ideas faces the difficulty of not eliminating the possibility that the mind itself is the cause of these ideas; (II) the argument present in the Dialogues to prove the existence of God is circular: it presupposes the existence of objects distinct (...)
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  • A investigação de Heródoto e sua interpretação no Ocidente.Jorge Ordóñez-Burgos - 2016 - In Heródoto e Tucídides: História e Tradição. Brasilândia, Ibiassucê - BA, 46390-000, Brasil: pp. 261-280.
    É condição do homem medir a sombra do sol por seu próprio pé. A discussão histórico-filosófica sobre a relação objetividadesubjetividade é mais um tema da condição ôntico-existencial que epistemológica. Trata-se de uma questão insolúvel em última análise, dado que é impossível erradicar prenoções e preconceitos enquistados no espírito de qualquer investigador. Expressamos e interpretamos o mundo a partir do eu1 – da mais angustiante solidão interna ou de uma identidade coletiva ditada pela genética, história comum e tradições. A história universal (...)
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  • RAZÃO E HISTÓRIA EM HEGEL: a cultura filosófica como liberdade e educação do sujeito.Edson Gonçalves Silva Filho - 2019 - Dissertation, Universidade Federal Do Rio Grande Do Norte (Ufrn)
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  • Aspectos filosóficos da narrativa do Ecce homo de Nietzsche: uma perspectiva em autoencenação.Gabriel Herkenhoff Coelho Moura - 2020 - Griot : Revista de Filosofia 20 (3):125-144.
    O último livro escrito por Nietzsche, Ecce homo: como alguém se torna o que se é, é uma de suas obras mais controversas, tendo sido tomada como sinal de prepotência, como autoexposição egocêntrica e como prenúncio do colapso que interrompeu sua trajetória intelectual em janeiro de 1889. As controvérsias foram alimentadas, em parte, pela peculiar narrativa encontrada no livro – ele conta a si sua vida e obra em tom elogioso e hiperbólico –, em parte, pelo fato de que a (...)
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  • A secularização dos afetos religiosos nos escritos de Spinoza: esperança e medo, amor e generosidade.Gábor Boros - 2009 - Cadernos Espinosanos 21:11.
    Posicionando-se como “filósofo natural” no tratamento das paixões, Descartes dá início a uma secularização dos afetos ou emoções. Nisso ele é seguido por Spinoza. Em ambos os casos a abordagem filosófica dos afetos tem como consequência desvinculá-los da perspectiva moral, secularizando as emoções: separadas da moral, sua explicação desvincula-se ao mesmo tempo da religião, já que a moral encontra seus fundamentos no deus transcendente. Nesse ponto, Spinoza vai mais longe que Descartes, na secularização das emoções, pois nele o deus é (...)
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  • A Alma da (e na) Geografia Física de Kant.Leonardo Rennó Ribeiro Santos - 2020 - Doispontos 17 (1).
    O presente artigo examina a natureza da investigação antropológica que Kant executou nos seus cursos sobre geografia física. Se, por um lado, a sua relação com a física empírica é assegurada, por outro, a incorporação de ambos os objetos do sentido interno, alma e ser humano, na abordagem cosmológica da investigação empírica da natureza humana gera questionamentos sobre a articulação disciplinar e metodológica pressupostas no Conhecimento do Mundo. Será mostrado que a investigação antropológica de Kant desde o início procurou assegurar (...)
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  • A questão da verdade na produção de conhecimento sobre sofrimento psíquico.Paulo Antonio de Campos Beer - 2020 - Dissertation, University of Sao Paulo
    ABSTRACT BEER, P. A. C. The matter of truth in knowledge production about psychic suffering: considerations from Ian Hacking and Jacques Lacan. 2020. 250p. Thesis (PhD) – Instituto de Psicologia, Universidade de São Paulo, São Paulo, 2020. The thesis aims to reaffirm the importance of the debate around the matter of truth in relation to the production of knowledge concerning psychic suffering. Its point of departure is the understanding that the matter of truth contains two main appearances: as employed to (...)
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  • A lente E o pince-nez: Machado de assis, espinosa E a cultura política no brasil.Luiz Carlos Montans Braga - 2019 - Cadernos Espinosanos 41:75-100.
    Machado de Assis, no conto _A Sereníssima República_, aponta, por meio da alegoria, problemas de fundo do sistema político brasileiro. Uma espécie de cultura da fraude estaria presente nos comportamentos das aranhas, o que impossibilitaria a implantação reta e precisa da lei, bem como a instituição da paz e da _securitas_. Sérgio Buarque de Holanda, ao analisar, a partir de fontes primárias, o período em que se passa o conto, constata os mesmos problemas que Machado de Assis apontara. Os conceitos (...)
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  • Micro-History and Psychoanalysis: Ginzburg discusses the clinical case of the Wolf man of Sigmund Freud.Roger Marcelo Martins Gomes - 2019 - Circumscribere: International Journal for the History of Science 24.
    Em busca da relação profícua entre Psicanálise e História, procura-se, neste artigo avaliar como Carlo Ginzburg, em sua trajetória intelectual e acadêmica, discutiu Freud e a Psicanálise à luz da Micro-História. Para tanto, a obra de Ginzburg Mitos, emblemas, sinais: morfologia e história tornou-se um manancial para esta busca. Nos capítulos Sinais: raízes de um paradigma indiciário e, principalmente, Freud, o homem dos lobos e os lobisomens, Ginzburg discute criticamente as interpretações de Freud sobre o seu caso clínico mais importante, (...)
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  • Sobre a Amizade e o Amor na Sagrada Escritura: quando a intersubjetividade teológica inquieta e questiona o agir humano e cristão.António Carneiro Torres Lima - 2007 - Revista de Cultura Teológica 58:9-28.
    Procura-se uma abordagemda temática da Amizade e do Amorna Sagrada Ecritura, bem como daintersubjetividade teológica que estána base da inquietude e do questionamentodo nosso agir humanoe cristão.
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  • Entre o saber e o fazer: Vredeman de Vries e os artesãos de ofícios no contexto luso-brasileiro do século XVIII.Angela Brandão - 2017 - Circumscribere: International Journal for the History of Science 20:43-60.
    O trabalho artesanal em Portugal, assim como no Brasil Colonial, foi emoldurado por uma série de leis, provenientes das corporações de ofício medievais, compiladas em 1572 no Livro dos Regimentos dos Oficiais Mecânicos. Embora este conjunto de regras para a atuação dos artífices no contexto luso-brasileiro tenha sofrido alterações ao longo do tempo, de modo geral, manteve-se vigente até a segunda metade do século XVIII, quando modificações mais profundas no sistema artesanal começaram a demonstrar o esgotamento do sistema, diante do (...)
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  • Hans Jonas e o princípio responsabilidade.Antonio Valverde - 2018 - Dissertatio 47 (S7):137-150.
    O ensaio circunscreve e investiga a urgência ética do princípio responsabilidade jonasiano para a civilização tecnológica, - entre o dever e o Ser; os avanços da “engenharia humana”, como registro da ausência de limites à tecnociência; o lugar da ética jonasiana frente a profusão de discursos éticos surgidos desde a Modernidade e a irrupção de desastres ecológicos a destruir a natureza.
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  • Razão, consciência e ficção: J.-J. Rousseau nas orlesungen über anthropologie de I. Kant.Nuria Sánchez Madrid - 2014 - Dissertatio 39:143-171.
    O trabalho analisa a influencia da poética existencial desdobrada no pensamento de J.-J. Rousseau para a formação da normatividade prática na obra de Kant, no amplo arco que desprega a sua dimensão moral, jurídico-política e antropológica, com especial atenção aos materiais oferecidos pelas Vorlesungen über Anthropologie. O estudo articula-se em três partes principais. A primeira ocupa-se da gênese da questão do “caráter do homem” na antropologia de Kant, que interpretamos como resultado do descobrimento de um caráter paradoxal da natureza humana, (...)
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  • Estética, ética e política: Em torno da questão do trabalho no segundo Nietzsche.Ernani Chaves - 2011 - Dissertatio 33:173-187.
    A partir dos escritos da chamada segunda fase do pensamento de Nietzsche, pretendo mostrar as implicações estéticas, éticas e políticas, concernentes à análise do valor do trabalho nas sociedades modernas da era industrial. Em diversos aforismos, Nietzsche indica, analisa e tira diferentes consequências do valor moral atribuído ao trabalho, em especial associando à época denominada por ele de “cultura da máquina” os princípios do utilitarismo moral. No campo político, poderíamos dizer que Nietzsche se inscreve na tradição do anticapitalismo romântico, pois (...)
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  • Nietzsche: Da tragédia grega à filosofia trágica.Luís Eduardo Rubira - 2009 - Dissertatio 29:246-261.
    Embora Dioniso ocupe um lugar central em O nascimento da tragédia a partir do espírito da música, ele somente surgirá novamente como núcleo das reflexões de Nietzsche próximo à conclusão de Assim falava Zaratustra. Em sua obra tardia, Nietzsche declarou ser um discípulo de Dioniso, colocou “Dioniso contra o Crucificado”, e a própria filosofia nietzschiana da vontade de potência e do eterno retorno encontraram, nele, seu espelhamento. Ora, é justamente a intensificação da reflexão em torno de Dioniso a partir de (...)
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  • Pesquisa em dia de festa: anotações de Mário de Andrade sobre manifestações populares.Maurício De Carvalho Teixeira - 2019 - Dialogos 23 (2):91.
    Este artigo analisa o pensamento, a metodologia e a literatura de Mário de Andrade, estabelecendo relações com elementos, tais como, as observações de campo, os estudos culturais e o processo de escrita da pesquisa dele sobre manifestações populares, realizada entre as décadas de 1920 e 1940. São examinados alguns textos desse autor que evidenciam essas hipóteses, destacando o manuscrito como fonte documental.
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  • Do “sujeito de desejo” ao “sujeito do desejo”: Foucault leitor de Santo Agostinho.Ernani Pinheiro Chaves - 2019 - Revista de Filosofia Aurora 31 (52).
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  • BAKHTIN, Mikhail. Teoria do romance II: As formas do tempo e do cronotopo. Tradução, posfácio e notas de Paulo Bezerra; organização da edição russa de Serguei Botcharov e Vadim Kójinov. São Paulo: Editora 34, 2018. 272p. [REVIEW]Maria Elizabeth da Silva Queijo - 2019 - Bakhtiniana 14 (2):150-158.
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  • (1 other version)O desvelamento da verdade: Heidegger e a ontologia da obra de arte/The Unveiling of Truth: Heidegger and the ontology of the work of art.Solange Aparecida de Campos Costa - 2016 - Pensando: Revista de Filosofia 7 (13):193-219.
    Este trabalho examina o texto heideggeriano A origem da obra de arte para sustentar a noção da verdade como desvelamento. A investigação segue o fio condutor da ontologia da obra de arte, enquanto encaminha o pensar para a busca do lugar e da importância da arte, que se revela originariamente como habitação poética do próprio homem. O desenvolvimento do trabalho se concentra, principalmente, em três pontos: analisa a diferença da ontologia heideggeriana em relação à estética tradicional; entende o círculo hermenêutico (...)
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  • Ler Nietzsche como “nietzschiano”: questões de método.Scarlett Marton - 2018 - Discurso 48 (2):7-24.
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  • A tarefa da transvaloração: esclarecimentos a partir da correspondência de Nietzsche em 1888.Luís Rubira - 2018 - Discurso 48 (2):135-154.
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  • Übersetzung, Wissen und Kultur in der freudschen Psychoanalyse und im Werk Vilém Flussers.Pedro Heliodoro Tavares - 2016 - Flusser Studies 22 (1).
    This article aims to present Sigmund Freud and Vilém Flusser not only as two thinkers with biographical similarities, but mainly as two intellectuals of converging ideas. Both developed a critical analysis of the human unease mediated by the symbolic, and both, each in his own way, tried to find solutions to deal with this unease using language as an instrument. Both saw in translation an important instrument to overcome cultural boundaries.
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  • Tensões entre natureza e sociedade em Diderot e Rousseau.Evaldo Becker - 2016 - Discurso 46 (1):151-170.
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  • (1 other version)Vilém Flusser, um filósofo da linguagem brasileiro.Debora Pazetto Ferreira - 2018 - Trans/Form/Ação 41 (2):37-54.
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  • VOLÓCHINOV, Valentin . Marxismo e filosofia da linguagem. Problemas fundamentais do método sociológico na ciência da linguagem. Tradução, notas e glossário de Sheila Grillo e Ekaterina Vólkova Américo. Ensaio introdutório de Sheila Grillo. São Paulo: Editora 34, 2017, 373p. [REVIEW]Maria Helena Cruz Pistori - 2018 - Bakhtiniana 13 (2):194-202.
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  • A insuperável dimensão simbólica da vida Negação e afirmação do querer nas filosofias de Schopenhauer e Nietzsche.Roberto De Almeida Pereira Barros - 2018 - Revista de Filosofia Aurora 30 (49).
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  • Rómulo de Carvalho’s Work on the Popularization of Science During Salazarism.Arthur Galamba - 2013 - Science & Education 22 (10):2659-2677.
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  • The environmental and the ethical and moral crises according to the Laudato si’ encyclical.Anor Sganzerla & Leo Pessini - 2017 - Revista Iberoamericana de Bioética 4.
    Faced with the disorderly way of conceiving life in the current model of political and economic development, which has compromised our common home due to the depredation of all forms of life in the biosphere, and in light of the moral and ethical crisis of our time that has fostered a culture of relativism, disposability and immediacy, this reflection aims to analyze how Pope Francis connects the environmental crisis with the ethical and moral crisis in his Laudato si’ encyclical. Pope (...)
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