Die Simmel-Cassirer-Kontroverse behandelt den grundlegenden technikphilosophischen Gegensatz zwischen Kulturpessimismus und Kulturoptimismus. Diesen virtuellen Dialog beider Denker arbeitet Oliver Honer neu auf und entwickelt in einem aufsteigenden Reflexionsgang die Simmel'sche Rede von der »kulturellen Logik der Objekte« zum Begriff. Damit modelliert er das Verhältnis agierender Individuen zu ihren jeweiligen Möglichkeitsräumen und zeigt deren prekären Subjektstatus in diesen Räumen auf. Die dabei freigelegten Verhältnisse eröffnen angesichts technisch induzierter Eigenlogiken neue Wege einer dialektischen Kulturkritik.

El propósito del siguiente artículo consiste en elucidar algunos aspectos de la dinámica intersubjetiva de la expresión y el reconocimiento del dolor ajeno. Para ello se ha acudido a la noción artística de encarnación, presente en la tradición teatral moderna del realismo psicológico, en contraposición con su reinterpretación contemporánea en el arte de acción o performance. Mientras que en el primer caso la encarnación escénica del dolor remite a la encarnación de un personaje doliente, que implica un proceso de descorporización, (...) la encarnación performativa del dolor puede definirse, a la inversa, como un proceso de corporización de la vulnerabilidad. De la descripción y contraste de ambas propuestas dramáticas surgen interesantes consideraciones acerca de los posibles desajustes o desconexiones en el circuito intersubjetivo del dolor, así como también una comprensión de la retórica del dolor como estrategia de comunicación en la sociedad hipertecnológica. (shrink)

This article contains an analysis of Georg Simmel’s aphorisms and an appendix with a number of these in translation. An account is given of the production, publication and reception of the around 300 aphorisms that Simmel produced. His close relationship to Gertrud Kantorowicz is discussed, since she was given the legal right to many of Simmel’s aphorisms when he died and also assigned the task of publishing them by Simmel. The main themes in Simmel’s aphorisms are presented: love, Man, philosophy, (...) Lebensphilosophie and art. Two of Simmel’s aphorisms are also given an extended analysis. It is suggested that the skill of writing a good aphorism, both when it comes to style and content, has much to do with what we call the art of compression. It is also suggested that what ultimately attracted Simmel to the form of aphorism was its capacity to hint at something that is richer than the reality we are currently experiencing. (shrink)