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Phenomenology is considered a philosophy of experience. But in the wake of French post-structuralism beginning in the 1970s, the concept of experience within phenomenology has fallen under heavy critique. Even today, in the context of feminist philosophy the phenomenological concept of experience has yet to recover from the poststructuralist critique. In this article, I will closely examine the poststructuralist critique of the concept of experience within the context of feminist theory. I will thereby refer first and foremost to the poststructuralist (...) |
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The process of globalisation and the so-called war on terror are two prominent features marking our present age. While the process of globalisation promises the prospect of moving beyond or across borders, the war on terror marks a return to fences, check-points, and dividing walls. Terror war is a global politics of fear, a politics conducted under the rigid border control between ‘us' and ‘them’. This paper examines the ominous development of fear in world politics from a number of angles. (...) |
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The purpose of this paper is to show the relations between responsiveness and strangeness in the work of Bernhard Waldenfels. I will expose this relationship in six theses, so that they complement each other and show, in the most appropriate possible way, the relationship between responsiveness and the experience of the strange. These points are, 1. A brief clarification of terminology. Difference between the other and the strange. 2. The relationship between written and spoken speech. 3. The conception of order, (...) |
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Technik als Hilfsmittel, das die natürlichen Mängel des Menschen kompensieren helfen soll – diese moderne Pointe der europäischen Kulturgeschichte und Anthropologie der Technik wird nicht nur, aber insbesondere seit dem 20. Jahrhundert auf Ihre Plausibilität befragt und in Zweifel gezogen. Die in dieser Vorstellung unterstellte Trennung von einer natürlichen und einer künstlichen Lebenssphäre des Menschen ist mittlerweile als ihrerseits künstliche Trennung verabschiedet worden. Aus einer phänomenologischen Perspektive öffnet sich allerdings ein Zwischenweg. Ausgehend von der Erfahrung der Technik als Prothese ermöglicht (...) |
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This article outlines the basic traits of a responsive phenomenology of Bernhard Waldenfels by focusing on the issue of the Alien. For the reason that we are commonly confronted with the Alien in everyday life, it is of crucial importance for us to understand and describe such experience without neglecting its special features. This is shown concerning the phenomenological issues of intentionality, by emphasizing the dimension of pathos. More precisely, pathos describes such a kind of affection which starts “somewhere” and (...) |
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Der Artikel spürt den subtilen Veränderungen nach, die bei Patienten, die mit tiefer Hirnstimulation behandelt werden, möglicherweise beobachtet werden können. Dabei sollen im Rückgriff auf Konzeptionen zur narrativen Identität mittels einer möglichst genauen Beschreibung und Analyse der Selbstwahrnehmung der Patienten sowie der Wahrnehmung ihres Umfelds die Änderungen im praktischen Selbstverhältnis untersucht werden, u. a. am Beispiel technomorpher Metaphern, die von den Patienten in ihren Selbstbeschreibungen verwendet werden. Ziel ist es, die Neuartigkeit und das Spezifische der Neurotechnologien – über die bisherigen (...) |
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Resumen: En este trabajo me propongo exponer las relaciones entre racionalidad responsiva y extrañeza en la obra de Bernhard Waldenfels. Expondré esta relación a partir de seis tesis con el propósito de que ellas se complementen mutuamente y logren mostrar, de la manera más apropiada posible, la relación entre responsividad y la experiencia de lo extraño. Estos puntos son: 1. Una breve aclaración terminológica. Diferencia entre lo otro y lo extraño. 2. La relación entre discurso escrito y hablado. 3. La (...) |
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