恶的起源:熊十力与朱熹的比较

In Guoxiang Peng (ed.), Renwenxue heng. Hangzhou: Zhejiang University Press. pp. 247-263 (2019)
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Abstract

恶的起源是熊十力(1885— 1968)晚年著作《明心篇》焦点问题之一。熊先生认为释迦牟尼佛和他的后学从来没有提出“痴惑” 的起源问题: “人生诚有黑暗的方面,孰是有智而堪否认?但痴惑何处起此一问题,释迦氏与其后学始终不曾提出。” 无明和愚痴两个烦恼是痛苦和罪恶的肇因。他的意思是,尽管佛教徒把无明作为十二因缘的开始,但他们没有进一步追查无明等烦恼的本体来源。《明心篇》 的目的之一就是要做到佛教徒所没有做到的。本文试图论证熊十力和南宋理学魁首朱熹(1130— 1200)在各自的核心理论的架构上具有一定的同构性。 这就意味着,或者熊十力有意地参照、吸取了朱熹本人的理论架构,或者(抑或而且)熊十力有意地参照、吸取了朱熹所吸取的理论架构。

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