Abstract
Проблема раціональності соціальних регуляторів таких як мораль і
право завжди цікавила філософів. Розвиток уявлень про раціональність
можна вважати певним соціально–культурним, історичним процесом
зміни уявлень про неї, він є загальносвітовий розумний процес. Філософію
і науку можна розглядати як різні прояви цього процесу, що по–різному
реалізують як раціональність так і розумність. Ці важливі питання
піднімає у своїй філософській системі відомий представник німецької
класичної філософії Г. Гегель.
Звернення до філософської системи Г. Гегеля щодо проблеми
нормативності не є випадковим. Критерії її раціональності достатньо
важко виділити в тому сенсі, що вони дуже щільно вплетені в канву
загальної культури якоїсь історичної епохи розвитку людини і
суспільства. Ця раціональність сприймається як така, що відповідає
історичному розвитку і усвідомлюється актуальною сучасними їй
вченими і філософами.
Відповідно раціональність нормативності повинна бути
критичною щодо себе самої, щоб не втратити розумність, що цілком
відповідає суті філософії. Метою даного дослідження є визначення
загальної логіки втілення раціональності у нормативності моралі
і права в філософській системі Г. Гегеля. Основними методами
дослідження є діалектичний метод, метод співставлення історичного
та логічного, метод аналізу і синтезу та ін. Дослідження філософії
Г. Гегеля розкриває нормативність як соціальну сферу реалізації свободи
і розумності і дозволяє показати внутрішню єдність особистої і
загальної волі.