La notion de mondes possibles chez Leibniz est souvent considérée comme un précurseur des théories contemporaines de la sémantique des mondes possibles. Or, cet article vise à montrer que cette lecture de Leibniz est fondamentalement erronée. Leibniz n'a jamais utilisé la notion de mondes possibles pour établir des conditions de vérité pour des phrases modales, mais le rôle de cette notion est strictement théologique, dans le sens où Leibniz l'emploie uniquement pour rendre compte du choix de Dieu dans la création. (...) Dans un premier temps, nous présentons une critique des tentatives d'interpréter les phrases modales chez Leibniz en termes de monde possibles. Dans un deuxième temps, nous nous proposons de montrer que les mondes possibles fonctionnent comme des raisons du choix divin, et que cette thèse est liée à la conception leibnizienne de la nature de la liberté. (shrink)

Leibniz' Theorie der möglichen Welten ist ein komplexes Ideengebäude, das er im Lauf der Jahre in verschiedenen Gelegenheitsschriften fortentwickelte. Hier wird diese Theorie systematisch dargestellt. Es werden sowohl die logischen Aspekte der Leibnizschen Möglichkeitstheorie erläutert als auch ihre Verbindungen mit Leibniz' Lehre von Raum und Zeit sowie ihre Beziehungen zu Leibniz' Theologie und insbesondere seiner Schöpfungslehre.