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  1. The Phenomenon of Ego-Splitting in Husserl’s Phenomenology of Pure Phantasy.Marco Cavallaro - 2017 - Journal of the British Society for Phenomenology 48 (2):162-177.
    Husserl’s phenomenology of imagination embraces a cluster of different theories and approaches regarding the multi-faced phenomenon of imaginative experience. In this paper I consider one aspect that seems to be crucial to the understanding of a particular form of imagination that Husserl names pure phantasy. I argue that the phenomenon of Ego-splitting discloses the best way to elucidate the peculiarity of pure phantasy with respect to other forms of representative acts and to any simple form of act modification. First, I (...)
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  • Gibt es perzeptive Phantasie? Als-ob-Bewusstsein, Widerstreit und Neutralität in Husserls Aufzeichnungen zur Bildbetrachtung.Christian Ferencz-Flatz - 2009 - Husserl Studies 25 (3):235-253.
    Unser Beitrag versucht eine systematische Auslegung des Begriffs der „perzeptiven Phantasie , den Husserl in einigen Aufzeichnungen zum Bildbewusstsein anwendet. Dabei werden drei der wesentlichen Aspekte, die in der Husserl-Literatur das Thema Bild durchgehend bestimmen, einer gründlichen Analyse unterzogen: der Begriff des „Widerstreitbewusstseins , die Idee der „Neutralität und die Scheidung zwischen Impression und Reproduktion. Jedes dieser Themen spielt eine wesentliche Rolle in der husserlschen Auslegung des Bildbewusstseins. Dabei sind aber alle diese Themen, wie wir zeigen wollen, letztlich von einem (...)
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  • Estructura intencional y libre fantasía en Ideas I de Edmund Husserl.Ricardo Mendoza-Canales - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (2):421-440.
    El presente artículo desarrolla un análisis crítico de papel metodológico que desempeña la libre fantasía en Ideas I. Haciendo visible la estrecha relación entre las modalizaciones de conciencia y la estructura noético-noemática de los actos intencionales, se demostrará la necesaria complementariedad de los métodos de las reducciones eidética y fenomenológica para el proyecto de Husserl de una crítica fenomenológica del conocimiento. Con ello se busca poner de relieve que el rendimiento de la fantasía tuvo un impacto metodológico decisivo para la (...)
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  • La fenomenología como teoría del conocimiento: Husserl sobre la epojé y la modificación de neutralidad.Ricardo Mendoza-Canales - 2018 - Revista de Filosofía 43 (1):121-138.
    El presente artículo defiende que las nociones de epojé y de modificación de neutralidad, a pesar de su aparente semejanza, deben mantenerse radicalmente diferenciadas. La razón de fondo es que ambas surgen en el seno de operaciones de la conciencia que son metodológica y jerárquicamente distintas. Para tal efecto, haré una descripción de sus funciones y estructura, de modo que se hagan visibles tanto sus respectivas esferas de aplicación como el alcance operativo de sus procedimientos.
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  • The Neutrality of Images and Husserlian Aesthetics.Christian Ferencz-Flatz - 2009 - Studia Phaenomenologica 9:477-493.
    Although most interpreters admit that Husserl was not guided by an interest in aesthetics when dealing with the various issues of image consciousness, his considerations are nevertheless usually interpreted in an aesthetic key. The article intends to challenge this line of interpretation by clearly separating between the neutrality of image consciousness, on one hand, and the disinterest of the aesthetic attitude towards reality, on the other hand, as well as by reviewing the elements in Husserl’s theory that led to their (...)
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  • .Rudolf Bernet - 1992 - In Marc Richir & Etienne Tassin (eds.), Merleau-Ponty: Phã©Nomã©Nologie Et Expã©Riences. Jã©Rã´Me Millon.
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  • Fantasía y conciencia estética: El estatuto fenomenológico de la imagen.Ricardo Mendoza-Canales - 2020 - Areté. Revista de Filosofía 32 (1):93-114.
    Este artículo busca establecer en primer lugar una doble distinción: de un lado, entre fantasía y conciencia de imagen; y, por el otro, entre fantasía y conciencia estética, ambas a partir de los trabajos de Edmund Husserl. Las dos series de distinciones se encuentran ligadas una con otra por el especial estatuto fenomenológico que Husserl concede a la imagen, el cual debe ser también sometido a aclaración. El artículo propone tres conclusiones: que la así llamada “conciencia estética” no es resultado (...)
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  • Fenomenología de la imaginación. Variaciones y perspectivas.Ricardo Mendoza-Canales - 2018 - Anuario Filosófico 51 (2):229-239.
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  • Husserls Beweis für den transzendentalen Iddalismus.U. Melle - 2010 - In Herausgeber (ed.), PHILOSOPHY PHENOMENOLOGY SCIENCES. pp. 93--106.
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