Is Kant’s ethical theory too demanding? Do its commands ask too much of us, either by calling for self-sacrifice on particular occasions, or by pervading our lives to the extent that there is no room for permissible action? In this article, I argue that Kant’s ethics is very demanding, but not excessively so. The notion of ‘latitude’ does not help. But we need to bear in mind that moral laws are self-imposed and cannot be externally enforced; that ‘right action’ is (...) not a category of Kantian ethics – there is a more and a less, and lack of perfection does not entail vice; and that only practice makes perfect, i.e. how much virtue can realistically be expected can vary from agent to agent. The principle that ‘ought’ is limited by ‘can’ is firmly entrenched in Kant’s ethical thought. (shrink)

Die"Vorlesung über Moralphilosophie" aus den 1770er Jahren ist eine wichtige Erläuterung und Ergänzung zur "Grundlegung der Metaphysik der Sitten"von 1785. Die Neuedition der so genannten Menzer-Vorlesung präsentiert diese Vorlesung auf dem aktuellen Stand der Forschung. Zugrunde gelegt ist die Nachschrift Kaehler, die seit 1997 zum Kant-Archiv in Marburg gehört. Abgeglichen ist der Text mit mehreren Handschriften des Archivs der Berlin-Bandenburgischen Akademie der Wissenschaften und der Staatsbibliothek Berlin. Ein Anhang mit textkritischem Apparat und Erläuterungen zu Literatur und Personen sowie eine Einleitung (...) von Manfred Kühn erschließen die Vorlesung für alle, die sich für die Kant'sche Philosophie der Ethik interessieren. (shrink)

DieVorlesung über Moralphilosophie aus den 1770er Jahren ist eine wichtige Erläuterung und Ergänzung zur Grundlegung der Metaphysik der Sittenvon 1785. Die Neuedition der so genannten Menzer-Vorlesung präsentiert diese Vorlesung auf dem aktuellen Stand der Forschung. Zugrunde gelegt ist die Nachschrift Kaehler, die seit 1997 zum Kant-Archiv in Marburg gehört. Abgeglichen ist der Text mit mehreren Handschriften des Archivs der Berlin-Bandenburgischen Akademie der Wissenschaften und der Staatsbibliothek Berlin. Ein Anhang mit textkritischem Apparat und Erläuterungen zu Literatur und Personen sowie eine Einleitung (...) von Manfred Kühn erschließen die Vorlesung für alle, die sich für die Kant'sche Philosophie der Ethik interessieren. (shrink)

Kant's preface: The metaphysics of morals and the strategy of the groundwork -- Of the groundwork: the good will, duty, and the derivation of the categorical imperative -- Of the groundwork: practical reason, imperatives, and their formulas -- Of the groundwork: the deduction of the categorical imperative.

Only recently have researchers gradually begun to consider the categories of freedom developed by Kant in his Critique of Practical Reason. This treatise is the first to examine the topic comprehensively and systematically. Far from being the result of unimaginative systems thinking, a closer inspection reveals thedoctrine of practical categories to be a secret focal point of Kant s practical philosophy.".

Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 106 Heft: 3 Seiten: 430-460.

This essay, responding to recent work of David Cummiskey and Barcia Baron, defends the thesis that imperfect duty of beneficence in Kant's The Metaphysics of Morals is a rather minimal, indeterminate requirement but must be supplemented by judgement guided by the values expressed in Kant's formulas of the Categorical Imperative. So understood, Kant's ethics is neither as permissive nor as inflexibly demanding as various commentators have thought. Although Kant does not acknowledge supererogation as a moral category, arguably his position implies (...) that some acts are meritorious and more than required. (shrink)

Kant hat bewiesen, dass reine Vernunftnotwendigkeit der einzige nicht zufällige, also unbedingte Geltungsgrund von Ethos und Recht ist. Dazu bedarf Vernunftnotwendigkeit der Anwendung auf die menschliche Praxisdisposition und wird dadurch zum Sittengesetz. Es begründet das untergeordnete Verhältnis von Recht und Moral. Die menschliche Freiheit hat in der Notwendigkeit des Sittengesetzes ihren absoluten Grund und ihr Kriterium. Daher kann es nicht in unserem Belieben stehen, soziale, ethische und rechtliche Regeln aufzustellen, sondern es ist unabweisbare Menschenpflicht, sich nur Regeln zu geben, die (...) dem Sittengesetz gemäß sind. Auch die Geltung staatlicher Gesetze ist von dieser Übereinstimmung abhängig.Kant has shown that pure rational necessity is the single non-contingent and thus unconditional basis for the validity of law and ethics. In addition, rational necessity requires application to human practical disposition and thereby becomes moral law. The moral law provides the basis for the subordinate relationship of law and ethics. Human freedom finds its absolute foundation and its criterion in the necessity of the moral law. Accordingly, it cannot be within our discretion to establish social, ethical, and juridical rules, bur instead it is an imperative duty for human beings to adopt rules that accord with the moral law. The validity of state legislation is also dependent on this accordance. (shrink)

The main interest of the doctrine of duties in the 18th century aims at the systematic differentiation of two classes of duties known as perfect and imperfect duties, as negative and positive duties, as duties of abstinence and duties of performance, as duties of debtiness and duties of conscience and benevolence. This paper follows the history of this differentiation and classification of the duties from Grotius, Pufendorf, Leibnitz, Thomasius, Mendelssohn and the early Kantians to Kant, especially to the Kant of (...) the "Doctrine of Virtue" , which takes up the distintive marks and distinguishing features of Kant's predecessors and integrates them into a consistent system of duties. Its fundamental distinction between two spheres of norms and classes of duties having their foundation in the difference of a negative determinate principle of actions and an affirmative indeterminate principle of ends is significant for the present ethical discussions as well. (shrink)