This paperaims to re-read Tan Malaka’s work related to the concept of social justice which he correlates with the concept of God in Islam. This needs to be done because researchers are hardly interested in Tan Malaka’s thoughts about the concept of God (Tauhid).But,in his work is found his commentary on the concept of divinity. This study uses qualitative methods with library research techniques. In analyzing the data of this study using the text critique method. Tan Malaka defines divinity as (...) the recognition of God’s power, the Oneness of God. This confession arises based on awareness of God’s laws in the universe. Based on these laws, Tan Malaka realizes that justice means equality,and enforcement of justice means enforcement of God’s laws. In this context, religious people will always base their actions on the principles of justice, so that the concept offered by Tan Malaka can be an answer to the reality of religious life in Indonesia. This keeps monotheism away from its basic concept as a liberator. This concept also strengthens the concept of anthropocentric theology which emphasizes the cultivation of monotheism in factual reality. (shrink)

Una de las tesis más reiteradas en la literatura ecologista ha sido la de la necesidad de erradicar el antropocentrismo como condición para preservar la naturaleza. ¿Debemos aceptar sin más una tesis abstracta como esta? ¿Podemos pedirle a un individuo hambriento que deje de preocuparse y ocuparse de su alimento y que, por el contrario, se centre en el resguardo de la naturaleza? ¿Es esa lógica centralidad en sus propias necesidades vitales insatisfechas la responsable del deterioro ecológico del planeta? No (...) creo que exista preocupación más humana y antropocéntrica que aquella dirigida a preservar la naturaleza. A nadie interesa más la conservación del medio ambiente que al propio ser humano. De poco serviría una naturaleza salvada con todos los hombres y mujeres muertos. La conservación de los ecosistemas ha de ser, ante todo, una preocupación y una ocupación del ser humano para el ser humano. El problema y su causa están en otro lugar... (shrink)