Results for 'Guido Imaguire'

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  1. Regressões ao Infinito em Metafísica.João Branquinho & Guido Imaguire - 2014 - Compêndio Em Linha de Problemas de Filosofia Analítica.
    Este ensaio consiste num exame crítico da estrutura e do valor de um conjunto diverso de argumentos por regressão ao infinito que têm sido objecto de discussão recorrente na metafísica contemporânea. O seminal livro de David Armstrong Nominalism and Realism (Armstrong 1978) contém uma das mais compreensivas discussões de argumentos regressivos em metafísica, os quais variam entre argumentos que foram de facto avançados ao longo da história da disciplina (como o Argumento do Terceiro Homem, de Platão) e argumentos construídos de (...)
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  2. Giordanisti, brunisti, bruniani e discepoli del Nolano.Guido del Giudice - 2008 - Diogene Magazine 10 (3):59-63.
    Intervista a Guido del Giudice sulla "Bruno Renaissance".
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  3.  53
    Le epistole latine di Giordano Bruno. L’altro volto del filosofo di Nola.Gianluca Montinaro & Guido Del Giudice - 2018 - la Biblioteca di Via Senato (4):56-59.
    La convinzione che la corretta comprensione della filosofia di Giordano Bruno sia imprescindibile dal tempo e dal luogo in cui il testo venne scritto è il principio ispiratore dell’originale metodo di ricerca di Guido del Giudice. Questa antologia, che raccoglie per la prima volta tutte le epistole dedicatorie delle opere latine, giunge a coronamento di un lavoro decennale dell’autore.
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  4. A new Giordano Bruno's autograph.Guido del Giudice (ed.) - 2008 - Di Renzo.
    A NEW, ORIGINAL GIORDANO BRUNO'S AUTOGRAPH, IN THE PRAGUE'S COPY OF CAMOERACENSIS ACROTISMUS. Extract from "The dispute of Cambrai. Camoeracensis Acrotismus" edited by Guido del Giudice, publ. Di Renzo, Rome 2008.
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  5. Dialogo tra Giordano Bruno e gli Inquisitori Beccaria e Isaresi.Guido del Giudice (ed.) - 2013 - Di Renzo.
    Brano tratto dal libro di Guido del Giudice “Io dirò la verità”. Intervista a Giordano Bruno.
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  6. Il soggiorno in Svizzera: l’incontro tra Giordano Bruno e i Rosacroce.Guido del Giudice - 2011 - Dissertation, Perugia
    INTERVENTO DI GUIDO DEL GIUDICE NEL CORSO DELLA TAVOLA ROTONDA: "GIORDANO BRUNO E LA CULTURA ROSACROCIANA IN ITALIA E IN EUROPA" PERUGIA, 12 MARZO 2011.
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  7.  92
    Un nuovo, originale autografo di Giordano Bruno.Guido del Giudice (ed.) - 2008 - Di Renzo.
    UN NUOVO, ORIGINALE AUTOGRAFO DI GIORDANO BRUNO, NELLA COPIA PRAGHESE DEL CAMOERACENSIS ACROTISMUS. Estratto da "La disputa di Cambrai. Camoeracensis Acrotismus", a cura di Guido del Giudice, ediz. Di Renzo, Roma 2008.
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  8.  19
    The Road Not Taken – Reading Calabresi’s “The Future of Law and Economics”.Paolo Silvestri - 2019 - Global Jurist 19 (3):1-7.
    The publication of Guido Calabresi’s book “The Future of Law and Economics” has drawn a substantial amount of attention among law and economics scholars. We thought that the best way to devote special attention to this book was to devote a Special issue to it. This article situates Calabresi’s book among other reflections on the future of the discipline, introduces and explains the reasons behind this Special issue and discuss the organization and content of it. -/- We emphasize how (...)
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  9. Giordano Bruno and the "Cupid's Bond".Guido del Giudice - 2015 - la Biblioteca di Via Senato (3):27-31.
    The philosopher and his passion for the “gentle sex”.
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  10.  39
    Giordano Bruno nella "libraria" di Saint Victor.Guido Del Giudice - 2019 - Biblioteca di Via Senato (10):84-88.
    Quando la biblioteca diventa un confessionale. Nel 1585, Giordano Bruno ritorna a Parigi dopo il soggiorno londinese, e comincia a frequentare l’abbazia di Saint Victor, famosa per la sua ” libraria “, immortalata da Rabelais. Il bibliotecario, Guillaume Cotin, trasforma lo “scriptorium” in un confessionale, dove il filosofo dà libero sfogo ai suoi ricordi e al suo impetuoso carattere. -/- When the library becomes a confessional. In 1585, Giordano Bruno, returns to Paris after his stay in London, and begins to (...)
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  11. Deception: From Ancient Empires to Internet Dating. [REVIEW]James Edwin Mahon - 2012 - Philosophy in Review 32 (4):275-278.
    In this review of Brooke Harrington's edited collection of essays on deception, written by people from different disciplines and giving us a good "status report" on what various disciplines have to say about deception and lying, I reject social psychologist Mark Frank's taxonomy of passive deception, active consensual deception, and active non-consensual deception (active consensual deception is not deception), as well as his definition of deception as "anything that misleads another for some gain" ("for gain" is a reason for engaging (...)
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  12. "Titano della tua preziosa Nola".Guido del Giudice - 2017 - la Biblioteca di Via Senato (2):28-31.
    Valens Acidalius, cantore di Giordano Bruno. La testimonianza della grandezza del Nolano, nell'appassionato epigramma di un suo devoto allievo.
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  13. Giordano Bruno and the Enigma of Archetypes.Guido del Giudice - 2014 - la Biblioteca di Via Senato (6):28-31.
    The mystery of the images and an unknown book.
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  14. Giordano Bruno, or "the Pleasure of Dispute".Guido del Giudice - 2013 - la Biblioteca di Via Senato (3):57-64.
    Giordano Bruno's copy of Camoeracensis Acrotismus from Prague.
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  15. Giordano Bruno e i Rosacroce.Guido del Giudice - 2013 - la Biblioteca di Via Senato (10):07-14.
    Un mistero svelato,fra magia,alchimia e filosofia.
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  16. Schopenhauer und Giordano Bruno.Guido del Giudice - 2016 - la Biblioteca di Via Senato (4):22-27.
    Die Wahlverwandtschaften der zwei Riesen des Denkens.
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  17. Giordano Bruno and the Rosicrucians.Guido del Giudice - 2013 - la Biblioteca di Via Senato (10):07-14.
    A mistery unveiled, among magic, alchemy and philosophy.
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  18. Giordano Bruno E l'Enigma Degli Archetipi.Guido del Giudice - 2014 - la Biblioteca di Via Senato (6):28-31.
    Il mistero delle immagini e un libro sconosciuto.
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  19. La vera storia dell'arresto di Giordano Bruno.Guido Del Del Giudice - 2018 - la Biblioteca di Via Senato (2):56-62.
    L’indagine condotta su alcuni personaggi finora rimasti nell’ombra, ma che ebbero un peso notevole, se non determinante, sul destino del filosofo, permette di ricostruire il complotto ordito dall’Inquisizione Cattolica per arrivare a mettere le mani su Giordano Bruno. La minuziosa e circostanziata ricostruzione dei fatti si integra perfettamente con altre recenti ricerche dello stesso genere.
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  20. "Io dirò la verità". Intervista a Giordano Bruno.Guido del Giudice - 2013 - la Biblioteca di Via Senato (6):51-54.
    Non fu Bellarmino il vero carnefice del Nolano.
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  21. “I Will Tell the Truth”. Interviewing Giordano Bruno.Guido del Giudice - 2013 - la Biblioteca di Via Senato (6):51-54.
    Bellarmino was not the actual executioner of the Nolan.
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  22. Una rara traduzione dello Spaccio de la bestia trionfante. Il Ciel Reformé dell'Abbé de Vougny.Guido Del Giudice - 2017 - la Biblioteca di Via Senato (4):60-66.
    Cosa spinge l'Abate-bibliofilo Louis Valentin de Vougny ad intraprendere, a metà del XVIII secolo, la traduzione di un libro "maledetto", lo "Spaccio de la bestia trionfante", i cui rari esemplari vengono acquistati a cifre esorbitanti?
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  23. Giordano Bruno: A Fine Bibliophile.Guido del Giudice - 2014 - la Biblioteca di Via Senato (9):20-24.
    The love for books and libraries of a great philosopher.
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  24. Giordano Bruno: raffinato bibliofilo.Guido del Giudice - 2014 - la Biblioteca di Via Senato (9):20-24.
    L’amore per i libri e le biblioteche di un grande filosofo.
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  25. Il melanconico lamento di Ippocrate.Guido del Giudice - 2015 - la Biblioteca di Via Senato (9):04-09.
    Un viaggio nell'arte medica del Rinascimento.
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  26.  98
    Giordano Bruno e il vincolo di Cupido.Guido del Giudice - 2015 - la Biblioteca di Via Senato (3):27-31.
    Il filosofo e la passione per il “gentil sesso”.
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  27.  90
    "D'ogni legge nemico e d'ogni fede".Guido del Giudice - 2016 - la Biblioteca di Via Senato (7):42-46.
    In un verso di Ariosto, la sorte di Giordano Bruno. SPECIALE V CENTENARIO ORLANDO FURIOSO (1516–2016).
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  28.  80
    Hippocrates' Complaint.Guido del Giudice - 2015 - la Biblioteca di Via Senato (9):04-09.
    The fascinating Journey of the Renaissance Medicine.
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  29.  76
    Giordano Bruno e "La furiosa Commedia".Guido del Giudice - 2015 - la Biblioteca di Via Senato (12):54-58.
    "Echi danteschi nelle opere del Nolano" Articolo pubblicato in occasione del 750° anniversario della nascita di Dante Alighieri.
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  30.  74
    ΙΟΡΔΑΝΗΣ ΜΠΡΟΥΝΟ. Ο ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΤΟΥ ΑΠΕΙΡΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ.Guido del Giudice (ed.) - 2014 - The Giordano Bruno Society.
    Μια εικονογραφημένη μονογραφία για τη ζωή και τη σκέψη του μεγάλου φιλοσόφου, που κάηκε στην πυρά από την Καθολική Ιερή Εξέταση για τις επαναστατικές του ιδέες, προάγγελους της σύγχρονης επιστήμης. Μετάφραση στην ελληνική: Στέφανος Αλκ. Παϊπέτης.
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  31. Giordano Bruno, Rabelais e Apollonio di Tiana.Guido del Giudice (ed.) - 2006 - Di Renzo.
    Regarding the influence of Francois Rabelais on the Giordano Bruno’s works, up to now the criticism have only taken into consideration the lexical and thematic analogies. This article individualizes, in a passage of the "Oratio Valedictoria", a literal quotation from the Gargantua et Pantagruel , showing that Rabelais was adirect source of inspiration for Bruno. The protagonist of the passage is the pythagorean Apollonius of Tyana, a character well known from the Nolan, who mentioned him in many occasions. He represents (...)
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  32. Giordano Bruno, Rabelais and Apollonius of Tyana.Guido del Giudice (ed.) - 2006 - Di Renzo.
    Regarding the influence of François Rabelais on the Giordano Bruno‟s works, up to now the criticism have only taken into consideration the lexical and thematic analogies. This article individualizes, in a passage of the Oratio Valedictoria, a literal quotation from the Gargantua et Pantagruel, showing that Rabelais was a direct source of inspiration for Bruno. The protagonist of the passage is the pythagorean Apollonius of Tyana, a character well known by the Nolan, who mentioned him in many occasions. He represents (...)
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  33. Contro i matematici. [REVIEW]Emiliano Ventura - 2014 - Rivista Unaspecie 11:20-22.
    È appena uscito, aprile 2014, Giordano Bruno, Contro i matematici, a cura e tradotto da Guido del Giudice, anche questo testo è edito da Di Renzo Editore. Sono ormai molti anni che l‟autore si dedica all‟opera e alla vita del Nolano, l‟ultima fatica risale al 2012 e dopo poco più di un anno ci consegna un altro capitolo della sua ricerca e riscoperta intorno la figura del filosofo di Nola.
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  34. Giordano Bruno. ll dio dei Geometri. Quattro dialoghi.Emiliano Ventura - manuscript
    Sono ormai parecchi anni, credo una decina, che Guido del Giudice ha intrapreso l’opera di raccontarci e definirci meglio l’opera di Giordano Bruno. Il suo lavoro di difesa e diffusione della nolana filosofia è iniziato con un sito internet, divenuto vero centro di approdo e raccordo per studiosi e appassionati.
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  35. La coincidenza degli opposti. Giordano Bruno tra Oriente e Occidente. [REVIEW]Aniello Montano - 2005 - Bruniana and Campanelliana (2):613-615.
    Sarebbe troppo facile dire che sullo scrittoio di Bruno non c’erano né testi buddistici né scritti di Lao tse. Resta il fatto che queste assonanze ci sono, e non solo sul punto della metasomatosi, che è il più ovvio. Esistono sintonie più profonde che riguardano anzitutto il concetto del divino e quel caposaldo teorico che è il concetto bruniano di materia. Sono sintonie e assonanze che pongono complessi problemi di ordine teorico, con i quali si sono misurati pensatori come Cassirer (...)
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  36.  89
    Giordano Bruno contro l'abitudine a credere. [REVIEW]Gerardo Picardo - 2008 - ADNKronos 4:15-16.
    "Mi sono messo ancora una volta sulle orme del Nolano e ho scoperto altri sentieri di umanità intrecciata alla sua inquieta filosofia". Così il medico e filosofo napoletano Guido del Giudice parla del suo nuovo libro. L' Acrotismus, un neologismo bruniano che si riferisce alla summa della critica anti-aristotelica del Nolano, viene qui presentato nella sua prima traduzione integrale. Pubblicato a Wittenberg nel 1587, l'opera costituisce la riproposizione ampliata delle tesi discusse dal filosofo a Parigi due anni prima, nel (...)
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  37.  83
    Bruno nel web: un viaggio autobiografico. [REVIEW]Natascia Festa - 2001 - Corriere dell'Irpinia 2:27-28.
    Dall'autore del più visitato sito web dedicato a Giordano Bruno, un volume in chiusura dell'anno bruniano, edito da Marotta & Cafiero: WWW.Giordano Bruno di Guido del Giudice è un assai originale pubblicazione che trova nella passione filosofica di chi lo ha scritto la sua più profonda motivazione.
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  38.  25
    Katharsis. La morte dell'ego e il divino come apertura al mondo nella prospettiva di Max Scheler.Guido Cusinato - 1999 - Napoli: ESI.
    Dalla Prefazione di Manfred Frings: «Il libro di Guido Cusinato non solo riesce a mettere in evidenza la molteplice rilevanza della filosofia di Scheler […], ma illumina anche nuovi aspetti e apre nuove prospettive di indagine. Questo obiettivo viene raggiunto da Cusinato con rigore metodologico e attraverso uno sforzo teso a verificare tutta una serie di affermazioni che erano state fatte finora in modo forse un po’ troppo affrettato. Per es. dimostra che Scheler non era né un dualista né (...)
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  39. Giordano Bruno, Somma dei termini metafisici. [REVIEW]Clementina Gily - 2011 - Giornale Wolf 1:12-16.
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  40.  88
    Giordano Bruno. Due Orazioni. Oratio valedictoria - Oratio consolatoria. [REVIEW]Gerardo Picardo - 2007 - ADNKronos 2:2-3.
    Il rogo di Giordano Bruno e la sua inquieta filosofia continuano a far pensare; dal 1586 al 1590 il Nolano trascorse in Germania uno dei pochi periodi di serenità della sua esistenza tormentata ed errabonda: l'Oratio Valedictoria e l'Oratio Consolatoria, composte in quegli anni per esternare la sua riconoscenza nei confronti di chi lo aveva accolto con rispetto e magnanimità, sciolgono un vero e proprio inno a quegli ideali per la cui difesa l'ex domenicano lottò incessantemente, fino all'estrema conseguenza del (...)
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  41. La distinzione fenomenologica fra corpo vivo e oggetto corporeo in Husserl e Scheler.The phenomenological distinction between Leib (living body) and Körper (corporeal object) in Scheler and Husserl.Guido Cusinato - 2018 - In Biosemiotic and psychopathology of the ordo amoris. Biosemiotica e psicopatologia dell'ordo amoris. In dialogo con Max Scheler. Milano:
    In this paper, I show that, although Husserl explicitly explains a kinetic theory of Leib already in § 83 of Raum und Ding, a real phenomenology of the distinction between Leib (living body) and Körper (corporeal object) is not conceivable without Scheler's contribution. It’s quite common to search for the origin of this distinction in Ideen II, in a work composed of texts written in different moments from 1912 on. Before 1912 Husserl dedicated himself to the theme of corporeality in (...)
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  42.  27
    A modal theory of discrimination.Guido Melchior - forthcoming - Synthese:1-24.
    Discrimination is a central epistemic capacity but typically, theories of discrimination only use discrimination as a vehicle for analyzing knowledge. This paper aims at developing a self-contained theory of discrimination. Internalist theories of discrimination fail since there is no compelling correlation between discriminatory capacities and experiences. Moreover, statistical reliabilist theories are also flawed. Only a modal theory of discrimination is promising. Versions of sensitivity and adherence that take particular alternatives into account provide necessary and sufficient conditions on discrimination. Safety in (...)
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  43.  49
    Sensitivity, Safety, and Impossible Worlds.Guido Melchior - forthcoming - Philosophical Studies:1-17.
    Modal knowledge accounts that are based on standards possible-worlds semantics face well-known problems when it comes to knowledge of necessities. Beliefs in necessities are trivially sensitive and safe and, therefore, trivially constitute knowledge according to these accounts. In this paper, I will first argue that existing solutions to this necessity problem, which accept standard possible-worlds semantics, are unsatisfactory. In order to solve the necessity problem, I will utilize an unorthodox account of counterfactuals, as proposed by Nolan, on which we also (...)
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  44.  65
    Knowing and Checking: An Epistemological Investigation.Guido Melchior - 2019 - New York City, New York, USA: Routledge.
    This book is primarily about checking and only derivatively about knowing. Checking is a very common concept for describing a subject’s epistemic goals and actions. Surprisingly, there has been no philosophical attention paid to the notion of checking. In Part I, I develop a sensitivity account of checking. To be more explicit, I analyze the internalist and externalist components of the epistemic action of checking which include the intentions of the checking subject and the necessary externalist features of the method (...)
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  45.  15
    Social Ontology. Emotional Sharing as the Foundation of Care Relationships.Guido Cusinato - 2018 - In S. Bourgault & E. Pulcini, Emotions and Care: Interdisciplinary Perspectives. Peeters.
    Scheler’s theory that emotional sharing underlies social ontology, which was already presented in the first edition of Sympathiebuch in 1913, made a comeback in Formalismus. Sharing one’s feelings and emotions is the reason behind various “forms of being-with-one-another [Miteinandersein] and co-living-with-one-another [Miteinaderleben], in which the corresponding forms of social unit constitute themselves” [GW II, 515, my translation]. Scheler thus lays the foundation for a general theory of social ontology: There is a theory of all the possible social essential units [Wesenseinheiten]. (...)
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  46. The Heterogeneity Problem for Sensitivity Accounts.Guido Melchior - 2015 - Episteme 12 (4):479-496.
    Offering a solution to the skeptical puzzle is a central aim of Nozick's sensitivity account of knowledge. It is well-known that this account faces serious problems. However, because of its simplicity and its explanatory power, the sensitivity principle has remained attractive and has been subject to numerous modifications, leading to a of sensitivity accounts. I will object to these accounts, arguing that sensitivity accounts of knowledge face two problems. First, they deliver a far too heterogeneous picture of higher-level beliefs about (...)
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  47. Schelling come precursore dell’antropologia filosofica del Novecento.Guido Cusinato - 2010 - Etica E Politica 12 (2):61-81.
    Searching for the origins of 20th century Philosophical Anthropology, it is quite common to follow the suggestions of A. Gehlen who points to Herder as such an origin. In this study, however, I propose a rather different, until now scarcely considered hypothesis: the origin of Philosophical Anthropology can be brought back to Schelling’s reflections concerning Kant’s Critique of Judgement and the problem of self-organization of nature. Starting from his critical observations on Kant, Schelling works out the concept of a succession (...)
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  48. Mappe concettuali vs ontologie. Un confronto sull'utilizzo di strumenti informatici per la didattica.Antonio Lieto & Francesco Vittorio Rebuffo - 2019 - In Cristiano Chesi (ed.), Atti dell'Associazione Italiana di Scienze Cogntitive. 27100 Pavia, Province of Pavia, Italy: pp. 4-7.
    Questo lavoro propone un confronto tra diversi strumenti utilizzabili per modellare la conoscenza di dominio in ambito didattico: le mappa concettuali, Novak e Cañas (2006), (uno strumento tradizionalmente utilizzato nelle scuole) e le ontologie computazionali (dei sistemi formali di modellazione concettuale, attualmente molto usati nei sistemi di intelligenza artificiale per le loro capacità di “ragionamento automatico”, si veda Guarino, (1995)). Nello specifico, questo articolo presenta il risultato di un un doppio esperimento sul campo condotto presso il Liceo Scientifico “Guido (...)
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  49.  31
    Intuizione e percezione: Bergson nella prospettiva di Scheler (1986-87).Guido Cusinato - 1987 - Discipline Filosofiche:117-144.
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  50. Skepticism: The Hard Problem for Indirect Sensitivity Accounts.Guido Melchior - 2014 - Erkenntnis 79 (1):45-54.
    Keith DeRose’s solution to the skeptical problem is based on his indirect sensitivity account. Sensitivity is not a necessary condition for any kind of knowledge, as direct sensitivity accounts claim, but the insensitivity of our beliefs that the skeptical hypotheses are false explains why we tend to judge that we do not know them. The orthodox objection line against any kind of sensitivity account of knowledge is to present instances of insensitive beliefs that we still judge to constitute knowledge. This (...)
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