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  1. La neutralité axiologique, une exigence épistémologique ou éthique?Marc-Kevin Daoust - 2013 - In Éliot Litalien, Cléa Bénoliel, Simon-Pierre Cherie-Cossette, Emmanuelle Gauthier-Lamer, Thiago Hunter, Thomas Mekhaël & Louis Sagnières (eds.), Peut-on tirer une éthique de l'observation de la nature ? Les Cahiers d'Ithaque. pp. 07-23.
    L’objectif de cette article est de comprendre la neutralité axiologique non pas comme une exigence épistémologique, mais plutôt comme un idéal éducationnel. Max Weber propose une science basée sur la description factuelle, de laquelle on exclut la formulation de jugements de valeur. Or, il faut démontrer pourquoi il est préférable de séparer les jugements descriptifs des jugements évaluatifs. L’objectif de Weber est de préserver l'autonomie intellectuelle des étudiants. Pour Weber, la classe et l'académie en général sont des lieux politiques. Ces (...)
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  • El antropocentrismo y el argumento de los vínculos emocionales.Oscar Horta - 2009 - Dilemata 1 (1):1-13.
    Nonhuman animals are routinarily used as resources for us to use. An important argument in the literature on the issue claims that this is justified because we are not attached to them by the emotional ties that bind us to other human beings. This line of reasoning is examined here and found to be faulty as regards both its factual and its normative assumptions. This implies that the burden of proof rests on the side of those who want to defend (...)
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  • Biogeography and evolutionary emotivism.Brian K. Steverson - 2008 - Ethics, Place and Environment 11 (1):33 – 48.
    Emotivism has enjoined a revival of sorts over the past few decades, primarily driven by a Darwinian interpretation of the Humean metaethic. Evolutionary ethics, the metaethical view that at the heart of our moral sense lies a set of moral sentiments whose existence 'pre-dates' in evolutionary terms our species' ability to engage in more explicit, cognitive moral deliberations and discourse, whether in the discovery of deontological rules or in the crafting of social contracts, figures prominently in Robert Solomon's work in (...)
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  • ‘Back Together Again’ Again.J. Baird Callicott - 1998 - Environmental Values 7 (4):461-475.
    Response to Dale Jamieson's article 'Animal Liberation is an Environmental Ethic' in Environmental Values Vol. 7, No. 1.
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  • La critique de la normativité dans la Préface des Principes de la philosophie du droit.Jeanne Allard - 2013 - In . Les Cahiers D'Ithaque.
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