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  1. (1 other version)Sechzehn Tage: Wann beginnt ein menschliches Leben?Barry Smith & Berit Brogaard - 2006 - In G. Imaguirer & Christine Schneider (eds.), Untersuchungen zur Ontologie. Philosophia. pp. 3-40.
    Der Abschluß der Gastrulation, der gleichzeitig auch den Anfang der Neurulation bedeutet, ist die zeitliche Grenze, die Beginn eines menschlichen Individuums markiert. Oft wird behauptet, daß jegliche natürliche Veränderung stetig ist. Wie ist es dann aber möglich, eine zeitliche Grenze auszuzeichnen, an der ein menschliches Lebewesen zu existieren beginnt? Man beachte, was geschieht, wenn wir vom Thema zeitlicher Unstetigkeit zum räumlichen übergehen. Lebewesen haben räumliche Grenzen (wie sie durch ihre Haut geformt wird). Die letzteren sind genuine Diskontinuitäten, auch angesichts der (...)
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  • Ontologie des Embryos: Wann beginnt menschliches Leben.Barry Smith & Berit Brogaard - 2007 - In Honnefelder L. & Schmidt M. C. (eds.), Naturalismus als Paradigma - Wie weit reicht die naturwissenschaftliche Erklärung des Menschen? , 2007,. Berlin University Press. pp. 196-204.
    Der Abschluß der Gastrulation, der gleichzeitig auch den Anfang der Neurulation bedeutet, ist die zeitliche Grenze, die Beginn eines menschlichen Individuums markiert. Oft wird behauptet, daß jegliche natürliche Veränderung stetig ist. Wie ist es dann aber möglich, eine zeitliche Grenze auszuzeichnen, an der ein menschliches Lebewesen zu existieren beginnt? Man beachte, was geschieht, wenn wir vom Thema zeitlicher Unstetigkeit zum räumlichen übergehen. Lebewesen haben räumliche Grenzen (wie sie durch ihre Haut geformt wird). Die letzteren sind genuine Diskontinuitäten, auch angesichts der (...)
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  • Sixteen days.Barry Smith & Berit Brogaard - 2003 - Journal of Medicine and Philosophy 28 (1):45 – 78.
    When does a human being begin to exist? We argue that it is possible, through a combination of biological fact and philosophical analysis, to provide a definitive answer to this question. We lay down a set of conditions for being a human being, and we determine when, in the course of normal fetal development, these conditions are first satisfied. Issues dealt with along the way include: modes of substance-formation, twinning, the nature of the intra-uterine environment, and the nature of the (...)
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  • Hans Jonas contra o animalismo.Wellistony C. Viana - 2018 - Dissertatio 47 (S7).
    A filosofia biológica de Jonas combate o dualismo cartesiano com seu monismo integral: corpo e espírito constituem duas dimensões de um mesmo organismo animal. Esta tese não deve ser confundida com o chamado “animalismo” que reduz a pessoa humana ao organismo animal. O objetivo do artigo é mostrar a diferença entre as duas posições. Em confronto com o Animalismo, Jonas precisa defender duas teses: 1) que há uma dimensão espiritual no ser humano irredutível à dimensão material e 2) que esta (...)
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  • Fission and Confusion.David Hershenov & Rose J. Koch-Hershenov - 2006 - Christian Bioethics 12 (3):237-254.
    Catholic opponents of abortion and embryonic stem cell research usually base their position on a hylomorphic account of ensoulment at fertilization. They maintain that we each started out as one-cell ensouled organisms. Critics of this position argue that it is plagued by a number of intractable problems due to fission (twinning) and fusion. We're unconvinced that such objections to early ensoulment provide any reason to doubt the coherence of the hylomorphic account. However, we do maintain that a defense of ensoulment (...)
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